Judaizm jako cywilizacja: W stronę rekonstrukcji amerykańskiego życia żydowskiego

Opinie czytelników

„Judaizm jako cywilizacja” Kaplana to kluczowy tekst, który bada ruch rekonstrukcjonistyczny w judaizmie, podkreślając jego znaczenie dla współczesnego społeczeństwa. Podważa tradycyjne poglądy na duchowość i przedstawia judaizm jako cywilizację skoncentrowaną na człowieku. Chociaż oferuje głębokie spostrzeżenia i zachęca do ciągłej ewolucji myśli żydowskiej, niektórzy czytelnicy uważają, że brakuje jej podejścia do duchowości.

Książka jest uważana za przełomowe dzieło o dużym znaczeniu historycznym i znaczeniu dla współczesnego judaizmu. Oferuje głęboki wgląd w życie amerykańskich Żydów i zachęca do rekonstrukcji judaizmu zgodnie z nowoczesnymi wartościami. Wielu czytelników uważa ją za prowokującą do myślenia i niezbędną do zrozumienia ruchu rekonstrukcjonistycznego.

Krytycy zauważają, że odrzucenie przez Kaplana elementów nadprzyrodzonych może zrazić czytelników, którzy cenią sobie duchowe aspekty judaizmu. Niektórzy uważają, że nadmiernie upraszcza lub umniejsza głębię doświadczenia religijnego, budząc obawy o jego atrakcyjność dla osób, które nie są jeszcze zakorzenione w tradycjach religijnych. Inni uważają, że promuje modernistyczny pogląd, któremu brakuje silnego związku z żydowskimi tekstami i historią.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Judaism as a Civilization: Toward a Reconstruction of American Jewish Life

Zawartość książki:

"... Ta klasyczna praca jest powszechnie uważana za genezę ruchu rekonstrukcjonistycznego i pozostaje jednym z najbardziej oryginalnych i stymulujących wkładów we współczesną myśl żydowską." - International Journal of Jewish Education Research.

Judaizm jako cywilizacja jest powszechnie uważany za genezę ruchu rekonstrukcjonistycznego, reprezentującego przełomowy moment we współczesnym judaizmie. W tej klasycznej książce Mordecai Kaplan przedstawił nowy sposób patrzenia na judaizm: jako ewoluującą cywilizację religijną.

Jego podejście wymagało innowacji w liturgii i rytuale, eliminacji przestarzałych zwyczajów i dostosowania w świetle panujących warunków społecznych, politycznych i kulturowych. Kaplan uważał, że wszyscy Żydzi - tradycyjni i liberalni, religijni i świeccy - mogą odegrać rolę w tej "rekonstrukcji"; Judaizm jako cywilizacja, po raz pierwszy opublikowany w 1934 roku, pozostaje jednym z najbardziej oryginalnych i prowokujących do myślenia wkładów do współczesnej myśli żydowskiej.