Joseph Conrad i kultura materialna: Od powstania transcendencji towarowej do walki o Afrykę

Oryginalny tytuł:

Joseph Conrad and Material Culture: From the Rise of the Commodity Transcendent to the Scramble for Africa

Zawartość książki:

Joseph Conrad i kultura materialna oferuje świeże podejście do twórczości Conrada, zwłaszcza jego afrykańskich fikcji, poprzez ugruntowanie dyskusji na temat znaczenia kultury materialnej i jej roli w kształtowaniu literackiej formy sztuki w nowoczesności. Rozpoczynając od opisu unikalnie wyrzeźbionego afrykańskiego kła jako zarówno dzieła sztuki, jak i przedmiotu kultury materialnej, Merry M. Pawlowski śledzi sceny afrykańskiego życia pokazane na tym kłębie, aby ustalić główne tematy swojego studium wybranych dzieł fikcji i literatury faktu Conrada. Tematy te obejmują obecność transkulturacji w kolonialnej Afryce, transformację afrykańskiego fetyszu w fetysz towarowy, eksploatację kontynentu afrykańskiego poprzez mapowanie, eksplorację i handel oraz powstanie transcendentnego towaru. Wykorzystując teorie kartograficzne, materialistyczne, psychoanalityczne i postkolonialne jako ramy, Pawłowski oferuje nowe spostrzeżenia, wykorzystując szczegóły, liminalne obecności w tekstach Conrada, wzmocnione kluczowymi ilustracjami, aby rozwinąć te szczegóły jako objawienie szerszej kultury materialnej przywoływanej przez tekst. Krótka wzmianka o puszce herbatników Huntley and Palmers, pojedyncze odniesienie do Wielkiej Wystawy z 1851 roku, intrygująca aluzja do nikczemnej gonitwy za łupem to tylko kilka przykładów kuszących tekstowych obecności. Pawłowski bada obecność kultury materialnej poprzez wyłuskiwanie luk, przemilczeń i wskazówek stosowanych w dziełach Conrada.

Ujawniając bogaty kontekst, z którego Conrad czerpał podczas pisania, książka ta oferuje czytelnikowi możliwość wejścia w świat Conrada poprzez wyobrażenie sobie nieznanych przestrzeni, z których czerpał inspirację dla swojej sztuki.

Niniejsza książka stanowi tom 31 serii Conrad: Eastern and Western Perspectives, redagowanej przez Wiesława Krajkę.