John Dewey: Wolność i pedagogika dyspozycji

Oryginalny tytuł:

John Dewey: Liberty and the Pedagogy of Disposition

Zawartość książki:

Niniejsza książka przedstawia pracę Johna Deweya jako roszczenie do ludzkiego potencjału znajdującego się w doświadczeniu, wyobraźni i możliwościach, które wyłaniają się z naszej skłonności do wolności. Szczegółowo opisuje pracę Deweya jako krytyczny węzeł naznaczony dylematem szkolnictwa i kultury, w którym uczenie się wykracza poza granice instytucji edukacyjnych.

Książka najpierw analizuje Deweya w różnych kontekstach, wpływach i doświadczeniach życiowych, w tym jego związek z filozofią Hegla, transcendentalizmem Emersona, metodą eksperymentu naukowego Darwina oraz jego głęboką więzią z pierwszą żoną Alice Chipman i ich pracą w Szkole Laboratoryjnej. Następnie powraca do podejścia Deweya do polityki i edukacji w ramach współczesnych debat na temat edukacji, uczenia się i szkoły. Ta dyskusja podsumowuje, co oznacza dla nas zróżnicowane i pluralistyczne społeczeństwo w czasach, w których polityka klasy, rasy, płci i seksualności pozostaje wyzwaniem.

Praca Deweya ma głęboki wpływ na nasze rozumienie tych wyzwań. Tak więc czytanie i rozmawianie o Deweyu to angażowanie się w rozmowę z filozofem Deweyem, który stawia szereg pytań, począwszy od tego, jak się czujemy (estetyka), zachowujemy (etyka), myślimy (logika), żyjemy jako społeczność (polityka) i jak się uczymy (edukacja).

Ponadto, książka podejmuje również koncepcję eksperymentowania Deweya w dyskusji na temat oduczania się i deschoolingu poprzez sztukę i edukację estetyczną. Oferując prowokujący do myślenia dialog z filozofią Deweya, książka ta uznaje sprzeczną naturę uczenia się i rozszerza ją na otwarte horyzonty doświadczenia.

Omawiając różne aspekty podejścia Deweya do organizacji, kształtowania polityki i relacji między edukacją a biznesem, ponownie umieszcza Deweya we współczesnych kontekstach politycznych i edukacyjnych, badając możliwość, aby edukacja była wolna, a jednocześnie wystarczająco rygorystyczna, aby pomóc nam zaangażować się w formy wiedzy, za pomocą których negocjujemy i rozumiemy świat.