Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
A Language for the World: The Standardization of Swahili
Ta intelektualna historia standardowego suahili bada długoterminowe, wzajemnie powiązane procesy tworzenia standardów i tworzenia społeczności w historycznych, politycznych i kulturowych kontekstach Afryki Wschodniej i poza nią.
Morgan J. Robinson argumentuje, że przenośność standardowego suahili przyczyniła się do jego szerokiego zastosowania nie tylko na kontynencie afrykańskim, ale także na całym świecie. Książka koncentruje się na pytaniu, czy ustandaryzowane wersje języków afrykańskich wzmocniły czy uciszyły. Nieuniknione jest, że wybór i promowanie jednej wersji języka jako standardowej - posunięcie zwykle kojarzone z misjonarzami i reżimami kolonialnymi - negatywnie wpłynęło na tych, których język został nagle uznany za niestandardowy. Przed pogodzeniem się z konsekwencjami kodyfikacji, Robinson twierdzi jednak, że należy starać się zrozumieć sam proces. Historia standardowego suahili pokazuje, jak wydarzenia, ludzie i idee poruszają się szybko i czasami zaskakująco między kategoriami językowymi, politycznymi, społecznymi lub czasowymi.
Robinson prowadziła swoje badania w Zanzibarze, Tanzanii kontynentalnej i Wielkiej Brytanii. Zorganizowana wokół okresów konwersacji, tłumaczenia i kodyfikacji od 1864 do 1964 roku, książka koncentruje się na intelektualnej historii standaryzacji suahili. Historia ta rozpoczyna się w połowie XIX wieku w Zanzibarze, domu misjonarzy, dawniej zniewolonych studentów i prasy drukarskiej, a kończy się na kontynencie w połowie XX wieku, gdy ruchy nacjonalistyczne dodały standard suahili do swoich antykolonialnych i budujących naród narzędzi. Wynik ten nie był jednak z góry przesądzony, a Robinson oferuje nowy kontekst dla silnych emocji, które język ten nadal wywołuje w Afryce Wschodniej.
Historia standardowego suahili nie jest jedną historią, ale raczej połączonymi historiami wielu społeczności przyczyniających się do tworzenia wiedzy. Książka odzwierciedla tę wielość poprzez włączenie narracji urzędników kolonialnych i antykolonialnych nacjonalistów; wschodnioafrykańskich urzędników, studentów, redaktorów gazet, redaktorów i ich czytelników; oraz patronów bibliotek, lingwistów akademickich, dawniej zniewolonych dzieci i kaznodziejów misyjnych. Książka rekonstruuje te historie na ich własnych warunkach i ponownie łączy je w nowy kompozyt, który pokazuje centralne miejsce języka w historii Afryki Wschodniej i nie tylko.
