Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zapewnia wnikliwe spojrzenie na doświadczenia czarnoskórych metodystów i omawia konteksty historyczne, w tym abolicjonistyczne stanowisko Johna Wesleya i bieżące kwestie rasizmu w kościele. Chociaż oferuje cenne perspektywy i jest dobrze sformatowany, niektórzy czytelnicy uznali go za powtarzalny ze względu na jego strukturę antologii, z wieloma autorami omawiającymi podobne tematy.
Zalety:⬤ Łatwa lektura ze świetnymi przykładami historycznymi.
⬤ Pouczające informacje i wiele perspektyw na ważne tematy.
⬤ Głębokie i introspektywne, szczególnie w odniesieniu do doświadczeń czarnoskórych metodystów.
⬤ Inspirujące osobiste świadectwa.
⬤ Dobre formatowanie i organizacja.
Wady:⬤ Pewne nadmiarowości i powtórzenia między esejami.
⬤ Pierwszy esej jest słabo napisany i może zniechęcić czytelników.
⬤ Struktura antologii może prowadzić do nakładania się treści, co może frustrować niektórych czytelników.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
I'm Black. I'm Christian. I'm Methodist.
Zawartość książki:
Dziesięć osobistych narracji ujawnia wspólne i odrębne zmagania bycia Czarnym w Kościele, w obliczu historycznego i współczesnego rasizmu. Nie ma pewności, czy Howard Thurman wypowiedział często przypisywaną mu uwagę: „Pisałem tę książkę przez całe życie”, ale nie ma wątpliwości, że był głęboko pogrążony w refleksji nad czasami, które w niesamowity sposób przypominają współczesność, które dają głos ruchowi Black Lives Matter. Nasza „księga życia” jest wypełniona zdaniami o marginalizacji, stronami o apartheidzie, rozdziałami o oddzieleniu i nierówności. Teraz ten sezon ujawnia tomy przemocy wobec czarnoskórych w Ameryce. Dziesięć czarnoskórych kobiet i mężczyzn bada życie przez pryzmat osobistych narracji religijnych. Są to ludzie i liderzy, których życie jest namacalną demonstracją mocy boskiego celu i dowodem na to, co naprawdę oznacza łaska w obliczu trudności, rozczarowania i determinacji. Każda z tych podróży przecina się z powodu trzech głównych elementów, na których skupia się ta książka. Jesteśmy czarni. Jesteśmy chrześcijanami. Jesteśmy metodystami.
Każdy z nich zaczyna się od stwierdzenia: „Jestem Czarny”, ale rozwiązanie konfliktu bycia chrześcijaninem i metodystą oznacza konfrontację z aspektami białej teologii, białej supremacji i białego rasizmu w celu ugruntowania opozycyjnego doświadczenia wobec dominacji przez cztery wieki w Ameryce. „Zbieg codziennych upokorzeń związanych z byciem Czarnym w Ameryce; skandaliczne, rażące, zalegalizowane linczowanie George'a Floyda; oraz niewybaczalne dysproporcje ujawnione po raz kolejny przez COVID-19 sprzysięgły się razem, aby stworzyć przełomowy moment w Ameryce i w Zjednoczonym Kościele Metodystycznym - w którym musimy znaleźć odwagę, by jednoznacznie powiedzieć „Black Lives Matter”. Potknięcie się lub zakrztuszenie tymi słowami jest poniżej ewangelii” - mówi biskup Gregory Palmer, który napisał przedmowę do zbioru. „Ta książka sprawiła, że krzyczałem, tańczyłem, wściekałem się i miałem nadzieję - wszystko naraz!”. Jako „metodystka od kołyski” głęboko kocham mój kościół i błogosławię go za pielęgnowanie mojej wędrówki z Chrystusem i pasji do sprawiedliwości społecznej. Jednocześnie ubolewam nad tym, że mój kościół jest również miejscem, w którym byłem świadkiem i najbardziej zraniony przez zjadliwy rasizm, seksizm, heteroseksizm i ageizm. Jednak zostaję i walczę o duszę kościoła, ponieważ jestem czarną chrześcijanką rozpaloną miłością Boga w Chrystusie-Jezusie. Zostaję, ponieważ to jest MÓJ kościół i kościół moich przodków.
Chociaż regularnie kwestionuję swoją decyzję o pozostaniu Zjednoczonym Metodystą, to właśnie takie historie - od innych żywiołowych wojowników miłości - przypominają mi, że Bóg wzywa mnie do pozostania, modlitwy, walki i rozkwitu! „ --M. Garlinda Burton, diakonisa i tymczasowa sekretarz generalna Generalnej Komisji ds. Religii i Rasy, Waszyngton DC „Rasizm nadal jest niedopuszczalnym skandalem amerykańskiego społeczeństwa i amerykańskich kościołów. Pomimo pewnych osiągnięć, takich jak różnorodność zwolenników „Black Lives Matter”, nawet ci, którzy mają najlepsze intencje, pozostają w dużej mierze nieświadomi rzeczywistych doświadczeń życiowych tych, którzy są inni niż my. Niniejszy zbiór świadectw, zredagowany przez Rudy'ego Rasmusa, pomaga temu zaradzić, po prostu opowiadając osobiste historie bycia czarnym, chrześcijaninem i metodystą w Stanach Zjednoczonych. W szczególności biali metodystyczni chrześcijanie powinni przeczytać te historie i wziąć je sobie do serca, aby rasizmowi i jego podziałom przeciwstawić wspólne doświadczenie i uznanie wspólnego człowieczeństwa ponad różnicami. Więcej białych metodystów musi nie tylko odrzucić rasizm w naszym społeczeństwie i kościele, ale stać się aktywnymi antyrasistami, gotowymi wykonać ciężką pracę, aby stworzyć ukochaną społeczność, o której marzył Martin Luther King w ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach 60-tych. --Bruce C.
Birch, emerytowany dziekan i emerytowany profesor teologii biblijnej Wesley Theological Seminary, Waszyngton DC „Ta książka to potężna kolekcja przeplatająca osobiste historie, praktyki denominacyjne i międzykulturowe oraz życie Czarnych niosące pełne nadziei świadectwo. Czytelnicy podniosą swoją świadomość i zastanowią się głębiej nad znaczeniem umiłowanej społeczności i ucieleśnieniem sprawiedliwości Bożej”. --Harold J. Recinos, profesor Kościoła i społeczeństwa, Perkins School of Theology/SMU, Dallas, Teksas „Przez setki lat nie słuchaliśmy. Ta książka jest naszą szansą na usłyszenie słów czarnoskórych przywódców w naszym kościele. Zmienią nas, przerobią i zreformują. Przygotuj się na przemianę dzięki bolesnej prawdzie i głębokiej miłości. --Dr Dottie Escobedo-Frank, główny pastor, Catalina United Methodist Church, Tucson, Arizona „ »Jestem czarny« daje czytelnikom jasny obraz różnorodności i wartości czarnej kultury w kościele i społeczeństwie. Po przeczytaniu dynamicznych historii opowiedzianych przez tych wiernych, transformujących przywódców kościelnych, życie Czarnych zostanie docenione i nastąpi systemowa zmiana na lepsze.” --Joseph W. Daniels, Jr, główny pastor, Emory United Methodist Church, Waszyngton, D. C. „Dr Rudy Rasmus i inni dają wnikliwe spojrzenie na to, co to znaczy być czarnym, chrześcijaninem i metodystą w Ameryce. Ich spojrzenie na status i trudną sytuację bycia czarnoskórym w Ameryce jest zarówno wciągające, jak i porywające.
Jeśli szukasz sposobów na lepsze zrozumienie niuansów i wielu twarzy afroamerykańskiego ewangelicznego życia metodystów w Ameryce, ta książka jest lekturą obowiązkową! "Wielebny J. Elvin Sadler, D. Min., Sekretarz Generalny-Audytor, Kościół A. M. E. Zion, Zastępca Dziekana ds. Studiów Doktoranckich, United Theological Seminary, Dayton, Ohio "Popieram tę potężną książkę esejów wymyśloną i zredagowaną przez mojego przyjaciela pastora Rudy'ego Rasmusa. Jest to książka dla naszych obecnych i przyszłych realiów stojących przed Czarnym Kościołem, którą trzeba przeczytać." --Deborah Bass, wiceprzewodnicząca krajowego BMCR.
