Jerozolima nad Amstel: Poszukiwanie Syjonu w Republice Holenderskiej

Opinie czytelników

Jerusalem on the Amstel opowiada historię hiszpańskich i portugalskich Żydów, którzy założyli społeczność w Amsterdamie, szczegółowo opisując ich podróż od przymusowej konwersji do ponownego odkrycia swojej żydowskiej tożsamości w środowisku względnej wolności.

Książka jest dobrze zbadana i zapewnia szczegółową narrację historii wyjątkowej społeczności. Podkreśla rolę Amsterdamu jako schronienia przed inkwizycją i kładzie nacisk na kulturowe i religijne odrodzenie „nowych chrześcijan”. Pasja autora i skupienie się na poszczególnych historiach poprawiają wrażenia z lektury.

Narracja może być czasami nieco powtarzalna, co może negatywnie wpływać na ogólny przepływ książki. Dodatkowo, porusza mroczne aspekty holenderskiej historii podczas II wojny światowej, co może być ciężkie dla niektórych czytelników.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Jerusalem on the Amstel: The Quest for Zion in the Dutch Republic

Zawartość książki:

Siedemnastowieczny Amsterdam był kosmopolitycznym karnawałem narodów: Francuscy hugenoci, północnoafrykańscy kupcy, hiszpańscy moryskowie - i iberyjscy nowi chrześcijanie, dawniej żydowskie rodziny przymusowo nawrócone na katolicyzm, teraz uciekające przed inkwizycją i odkrywające na nowo wiarę swoich przodków.

Jest to niezwykła opowieść o dobrze prosperującej społeczności sefardyjskiej w Amsterdamie podczas holenderskiego Złotego Wieku. Handlując, pisząc, publikując, wystawiając sztuki i będąc malowanym przez Rembrandta, ten naród wędrownych Żydów nie tylko osiedlił się, ale i rozkwitł, ciesząc się wysokim statusem i niezrównaną wolnością. W czasach, gdy holenderscy katolicy byli represjonowani, a Żydzi w innych krajach byli zamknięci w gettach, społeczność ta odważyła się pielęgnować „Nadzieję Izraela”, zasiewając ziarno syjonizmu.

Lipika Pelham przedstawia urzekającą historię amsterdamskich Żydów, od ich integralnej roli w holenderskim cudzie gospodarczym i oświeceniu, aż po ponurą kodę w 1942 roku, kiedy naziści zapędzili ich do Teatru Żydowskiego w celu deportacji do obozów. Ale to nie była śmierć prężnego Na��o - Pelham poszukuje również jego potomków w dzisiejszym Amsterdamie, oferując przejmującą refleksję na temat znaczenia narodowości, Holokaustu i tego, co pozostało z Jerozolimy nad Amstel.