Ocena:

Książka „In One People, One Blood: Ethiopian-Israelis and the Return to Judaism” autorstwa Dona Seemana przedstawia zniuansowaną narrację etiopsko-izraelskich doświadczeń, koncentrując się na złożoności pokrewieństwa, przynależności narodowej i transformacji religijnej. Seeman podkreśla etyczne implikacje badań etnograficznych, uznając ograniczenia stojące przed badaczami i wpływ, jaki może to mieć na marginalizowane grupy.
Zalety:Bogata i zniuansowana relacja etnograficzna, skupia się na doświadczeniach prawdziwych ludzi, podkreśla złożoność pokrewieństwa i przynależności narodowej, bada humanitaryzm i wielokulturowość, rozważa kwestie etyczne w badaniach.
Wady:Nie dostarcza jasnych pewników, może pozostawić czytelników z większą liczbą pytań niż odpowiedzi ze względu na złożoność tematu.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
One People, One Blood: Ethiopian-Israelis and the Return to Judaism
„Stopniowo jajko zacznie chodzić na własnej nodze”. Etiopczycy i Izraelczycy z sentymentem cytują tę ludową mądrość w języku amharskim, zastanawiając się nad powolną, trudną historią, która pozwoliła im wypełnić swoje przeznaczenie z dala od Rogu Afryki, gdzie się urodzili.
Ale dziś, wraz z tymi Etiopczykami, którzy zostali uznani za Żydów przez państwo Izrael, wielu nazywanych „Feres Mura”, potomków etiopskich Żydów, których rodziny przeszły na chrześcijaństwo, ale teraz ponownie potwierdziły swoją żydowską tożsamość, wciąż czeka na pełną akceptację w Izraelu. Od lat dziewięćdziesiątych XX wieku starają się powrócić do domu poprzez izraelskie „prawo powrotu”, ale spotykają się z powściągliwością i podejrzliwością na różnych frontach. One People, One Blood w fachowy sposób dokumentuje te trudne relacje i wyzwania stojące przed Feres Mura.
W oparciu o ponad dziesięcioletnie badania etnograficzne Don Seeman przedstawia bogatą kulturę tej grupy, a także ich społeczną i kulturową wrażliwość, a także porusza problemy, które pojawiają się, gdy urzędnicy imigracyjni, przywódcy religijni lub naukowcy próbują określić legalność żydowskiej tożsamości lub żydowskiego doświadczenia religijnego.