Je Vois Satan Tomber Comme L Eclair

Opinie czytelników

Książka przedstawia głęboki wgląd w ludzkie zachowanie i zjawiska religijne, a wielu czytelników chwali jej przystępność i jasność argumentów Girarda. Służy jako doskonała praca wprowadzająca do myśli Girarda, jednocześnie stymulując głęboką refleksję nad kwestiami społecznymi oraz rolą przemocy i kozła ofiarnego w historii ludzkości. Jednak niektórzy czytelnicy zauważyli, że może wydawać się powtarzalna i że może kwestionować konwencjonalne przekonania, potencjalnie czyniąc ją kontrowersyjną dla niektórych.

⬤ Zapewnia głęboki wgląd w ludzkie zachowanie i tematy religijne.
⬤ Przystępny język i jasna argumentacja sprawiają, że jest ona odpowiednia dla szerokiego grona odbiorców.
⬤ Zachęca do głębokiej refleksji i zrozumienia kwestii społecznych.
⬤ Służy jako dobre wprowadzenie do myśli René Girarda.
⬤ Prowokuje do myślenia i zmienia życie wielu czytelników.
⬤ Pięknie napisana, oferująca błyskotliwą syntezę idei Girarda.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali książkę za powtarzalną w swoich argumentach.
⬤ Jej interpretacje mogą stanowić wyzwanie dla tradycyjnych przekonań, co może być kontrowersyjne.
⬤ Wymaga wcześniejszej znajomości Biblii dla głębszego zrozumienia.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że Girard przyjmuje zbyt proroczy ton, który nie każdemu może przypaść do gustu.

(na podstawie 21 opinii czytelników)

Zawartość książki:

„Dziękuję Ci, Ojcze, że objawiłeś maluczkim to, co ukryłeś przed mądrymi i sprytnymi”.

Od tego czasu mądrzy i sprytni zemścili się: przez zmiażdżenie Ewangelii zamienili je w małą kupkę kawałków i fragmentów zbyt pstrokatych, by cokolwiek znaczyć... Ale nie będą mieli ostatniego słowa! Podobnie jak Simone Weil, René Girard wierzy, że Ewangelie są teorią człowieka, zanim staną się teorią Boga.

Mapą przemocy, w której ludzkość jest uwięziona przez pychę i zazdrość. Odkrycie i zaakceptowanie tej teorii człowieka oznacza ożywienie wielkich ewangelicznych tematów zła, zapomnianych i odrzuconych przez wierzących - od Szatana po Apokalipsę. Oznacza to również ożywienie idei całej Biblii jako proroctwa o Chrystusie.

Tak więc Ewangelie, dalekie od bycia „mitem jak wszystkie inne”, jak powtarzano w kółko przez dwa stulecia, byłyby kluczem do całej mitologii za nami, a przed nami, do niespotykanej historii, która nas czeka. Czy w obliczu upadku wszelkiej nowoczesnej myśli Pismo Święte byłoby jedyną rzeczą, która by się ostała?