Self, History and Future: A work on the modality of history
Niezależnie od tego, czy jest to wgląd Foucaulta w społeczeństwo oparte na "wiedzy o władzy", czy próby Fukuyamy przewidywania przyszłości w oparciu o sytuację końcową "liberalnej demokracji", oba są jak próba obliczenia krzywizny linii z danego punktu za pomocą matematyki przedkalkulacyjnej. Żadna ilość rozbudowanych narracji opartych na quasi-dynamicznym, fenomenologicznym pojęciu, takim jak "dyskursy" lub statycznym pojęciu, takim jak "liberalna demokracja", nie uchwyci dynamiki poruszających się wydarzeń i ich płynnych kierunków zwanych "przyszłością".
Potrzebna jest metodologia pojęć operacyjnych, które przetwarzają ruchome wydarzenia. Mój esej opiera się na holistycznej i dynamicznej koncepcji z logicznymi postępami. Zamiast uchwycić ruch jako nieruchomy obraz, staram się rejestrować stale zmieniające się sytuacje w kategoriach modalności historii.
To właśnie konieczność styczności i obejmowania dla Kręgów Tożsamości (CI) tworzy historię. Pęd "ja", który łączy przeszłość i przyszłość, jest siłą napędową CI, która kieruje się pewnymi zasadami, aby zasugerować nasze przeznaczenie.