Jak wiarygodne są Ewangelie: Ewangelie synoptyczne w starożytnym Kościele: Świadectwo pierwszeństwa Ewangelii Mateusza

Opinie czytelników

Książka oferuje wnikliwą analizę poglądów wczesnych ojców kościoła na temat kolejności ewangelii, w szczególności argumentując, że Mateusz został napisany jako pierwszy, co kontrastuje z perspektywą współczesnych krytycznych uczonych. Służy jako przyjazne dla początkujących wprowadzenie do problemu synoptyki.

⬤ Łatwa w czytaniu i przystępna dla osób nowych w temacie
⬤ zapewnia inną perspektywę niż współczesne badania
⬤ dokładny przegląd wczesnych świadectw kościelnych
⬤ korzystne dla zrozumienia problemu synoptycznego.

Może być zbyt uproszczona dla czytelników poszukujących dogłębnej analizy naukowej; może nie spodobać się tym, którzy zgadzają się ze współczesną krytyczną nauką.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

How Reliable Are the Gospels?: The Synoptic Gospels in the Ancient Church: The Testimony to the Priority of the Gospel of Matthew

Zawartość książki:

Czy Ewangelia Marka została napisana jako pierwsza? Czy autorzy Ewangelii byli plagiatorami? Czym jest Dokument Q? Co z Dokumentem Q? Krytyczni badacze Biblii założyli, że Mateusz i Łukasz wykorzystali Księgę Marka do skompilowania swoich Ewangelii i że skonsultowali się z dodatkowym źródłem, dokumentem, który uczeni nazywają Q od niemieckiego Quelle, czyli źródło. Od końca pierwszego wieku naszej ery do XVIII wieku wiarygodność Ewangelii nigdy nie była kwestionowana.

Jednak po wejściu w tak zwany okres oświecenia, zwłaszcza od XIX wieku, niektórzy krytyczni badacze Biblii postrzegali Ewangelie nie jako natchnione, nieomylne Słowo Boże, ale raczej jako słowo człowieka, i to pomieszane słowo. Ponadto ustalili, że Ewangelie nie zostały napisane przez Mateusza, Marka, Łukasza i Jana, twierdząc, że Ewangelie zostały napisane po apostołach, zaprzeczając, że autorzy Ewangelii mieli jakąkolwiek wiedzę z pierwszej ręki o Jezusie; dlatego dla tych krytyków Biblii tacy ludzie nie byli w stanie zaoferować zapisu wiarygodnej historii. Co więcej, ci krytyczni badacze Biblii doszli do wniosku, że podobieństwa w strukturze i treści w synoptycznych (podobny pogląd) Ewangeliach (Mateusza, Marka i Łukasza) sugerują, że ewangeliści kopiowali od siebie nawzajem.

Co więcej, krytyczni badacze Biblii odrzucili fakt, że cuda Jezusa i jego zmartwychwstanie kiedykolwiek miały miejsce, jak zapisano w Ewangeliach. Wreszcie, niektórzy posunęli się nawet do odrzucenia historyczności samego Jezusa.