Ocena:
Ogólnie rzecz biorąc, „Jak mieć wroga” autorstwa Melissy Florer-Bixler oferuje potężne badanie złożoności miłości, gniewu i sprawiedliwości w ramach chrześcijańskich. Książka zachęca czytelników do bezpośredniej konfrontacji z wrogami, odkrywania prawdziwego pokoju i kwestionowania norm społecznych, choć nie jest pozbawiona wyzwań i krytyki. Pisarstwo prowokuje do myślenia i jest na czasie, poruszając kwestie takie jak przywileje, konflikty i odpowiedzialność we współczesnym kontekście. Niektórym czytelnikom trudno było się w nią zaangażować lub czuli się rozczarowani, podczas gdy inni uznali ją za pouczającą i niezbędną w ich duchowej podróży.
Zalety:⬤ Dogłębne badanie miłości nieprzyjaciół
⬤ dobrze zbadane z historycznymi i teologicznymi spostrzeżeniami
⬤ zachęca do proaktywnego wprowadzania pokoju
⬤ istotne dla współczesnych kwestii niesprawiedliwości
⬤ dobrze napisane i przystępne
⬤ służy jako wezwanie do działania w kościele
⬤ rezonuje szczególnie z tymi, którzy są w służbie lub borykają się z kwestiami społecznymi.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali książkę za trudną w odbiorze
⬤ kilka osób uznało, że może ona być niesprawiedliwie ukierunkowana na konkretne postacie polityczne lub ideologie
⬤ brak wzmianki o niektórych zmarginalizowanych grupach (np. społeczności niepełnosprawnych)
⬤ niektóre recenzje wyrażały rozczarowanie czytelnością lub zaangażowaniem.
(na podstawie 19 opinii czytelników)
How to Have an Enemy: Righteous Anger and the Work of Peace
Czy wezwanie Jezusa do miłości nieprzyjaciół oznacza, że powinniśmy milczeć w obliczu niesprawiedliwości?
Jezus wezwał nas do miłości nieprzyjaciół. Ale aby zaprzyjaźnić się z wrogiem, musimy najpierw uznać jego istnienie, zrozumieć, kim jest i rozpoznać sposoby, w jakie działa w opozycji do dobrej nowiny Boga. W Jak mieć wroga: Sprawiedliwy gniew i dzieło pokoju, Melissa Florer-Bixler uważnie przygląda się temu, co Biblia mówi o wrogach - kim są, co robią i jak Jezus i jego naśladowcy reagowali na nich. Rezultatem jest teologia, która pozwala nam nazwać naszych wrogów jako formę mówienia prawdy o nas samych, naszych społecznościach i historii, w której osadzone jest nasze życie. Tylko wtedy możemy zmierzyć się z siłą aktów zniszczenia dokonywanych przez naszych wrogów i zaprosić ich do porzucenia wrogości, otwierając drogę do uzdrowienia, pojednania i jedności.
Jezus nazywał swoich wrogów i konfrontował się z nimi, co było istotną częścią miłości do nich. W tej prowokacyjnej książce Florer-Bixler wzywa nas do tego samego.
