Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje książki „How History Gets Things Wrong” autorstwa Alexa Rosenberga stanowią mieszankę silnego zaangażowania intelektualnego i znaczącej krytyki. Wielu recenzentów uznało książkę za prowokującą do myślenia i ambitną próbę podważenia konwencjonalnych poglądów na historię i ludzkie poznanie, powołując się na interesujące argumenty dotyczące narracyjnego charakteru historii i roli neuronauki. Jednak wielu czytelników zwróciło również uwagę na jej powtarzalny charakter, gęstą pisownię i brak zaangażowania w ugruntowane badania historyczne, co sprawiło, że dla niektórych była to trudna lub nieprzyjemna lektura.
Zalety:Prowokujące do myślenia argumenty na temat historii narracji, wnikliwe zastosowania neuronauki, ambitne założenie podważające konwencjonalną mądrość, zabawna i prowokująca prezentacja pomysłów.
Wady:Powtarzająca się i długa narracja, brak wciągającego stylu pisania, niewystarczające zaangażowanie w badania historyczne, złożone argumenty mogą dezorientować czytelników, dostrzegalne uproszczenia i sporadyczne nieścisłości w łączeniu neuronauki z analizą historyczną.
(na podstawie 15 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
How History Gets Things Wrong: The Neuroscience of Our Addiction to Stories
Zawartość książki:
Dlaczego uczymy się niewłaściwych rzeczy z historii narracyjnej i jak nasza miłość do opowieści jest zakorzeniona.
Aby coś zrozumieć, musisz poznać jego historię. Prawda? Błąd, mówi Alex Rosenberg w książce How History Gets Things Wrong. Czujesz się szczególnie dobrze poinformowany po przeczytaniu popularnej książki historycznej z listy bestsellerów? Nieprawda. Historia narracyjna jest zawsze, zawsze błędna. Jest nie tylko niekompletna lub niedokładna, ale głęboko błędna, tak błędna jak astronomia Ptolemeusza. Nie wierzymy już, że Ziemia jest centrum wszechświata. Dlaczego wciąż wierzymy w narrację historyczną? Nasze przywiązanie do historii jako nośnika zrozumienia ma długi darwinowski rodowód i podstawy genetyczne. Nasza miłość do opowieści jest wrodzona. Neuronauka ujawnia, że ewolucja człowieka ukształtowała narzędzie przydatne do przetrwania w wadliwą teorię ludzkiej natury.
Historie opowiadane przez historyków, kontynuuje Rosenberg, są nie tylko błędne, ale i szkodliwe. Izrael i Palestyna, na przykład, toczą pojedynki na narracje o wywłaszczeniu, które uniemożliwiają jednej stronie kompromis z drugą. Henry Kissinger zastosował lekcje wyciągnięte z Kongresu Wiedeńskiego do amerykańskiej polityki zagranicznej, co przyniosło katastrofalne skutki. Ewolucja człowieka poprawiła umiejętność czytania w myślach naczelnych - zdolność przewidywania zachowań innych, czy to drapieżników, ofiar, czy współpracowników - aby doprowadzić nas na szczyt afrykańskiego łańcucha pokarmowego. Teraz jednak ta wbudowana zdolność sprawia, że uważamy, że możemy zrozumieć historię - co myślał cesarz w 1914 roku, dlaczego Hitler wypowiedział wojnę Stanom Zjednoczonym - poprzez odkrywanie narracji o tym, co się wydarzyło i dlaczego. W rzeczywistości, argumentuje Rosenberg, zrozumiemy historię tylko wtedy, gdy nie zamienimy jej w opowieść.
