Jahwe kontra Baal

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 7 głosach.

Oryginalny tytuł:

Yahweh Versus Baal

Zawartość książki:

Od 1929 roku uczeni zajmują się interpretacją pewnych kananejskich materiałów literackich znalezionych w Ras Shamra w północnej Syrii, znanej w starożytności jako Ugarit. Zwracano uwagę przede wszystkim na pewne językowe i kulturowe podobieństwa między tym zbiorem literatury a fragmentami Starego Testamentu.

Jednak pomimo licznych rozważań na temat odizolowanych punktów styczności między myślą ugarycką a biblijną, jedno główne pytanie nie otrzymało adekwatnej odpowiedzi. W jaki sposób i w jakim stopniu teksty ugaryckie, a zwłaszcza teksty Baala, są istotne dla zrozumienia podstaw religii izraelskiej? Profesor Habel stara się odpowiedzieć przynajmniej na część tego pytania, tłumacząc odpowiednie segmenty tekstów Baala, zgodnie z sekwencją G.R. Drivera, podsumowując ich kontekst i rozważając ich znaczenie, sekwencję myśli i podstawowe idee w odniesieniu do odpowiednich materiałów z wczesnej wiary Izraela.

Zwięzłe wyniki tego porównania są co najmniej prowokujące. Autor rozpoczyna od wyodrębnienia głównych cech leżącego u podstaw tradycji konfliktu. Konflikt między wierzeniami Izraela a siłami religijnymi jego środowiska miał istotny wpływ na sformułowanie najwcześniejszej wiary i doświadczenia religijnego Izraela.

Treść tej wiary, streszczona w zwięzłym sformułowaniu z Księgi Wyjścia 19:3-6, jest praktycznie identyczna z treścią najwcześniejszego poetyckiego dziedzictwa Izraela, w którym można dostrzec żywą polemikę przeciwko religijnym Kananejczykom. Jednym z najważniejszych punktów dokonanego przez profesora Habela porównania tekstów Baala z archaicznymi tradycjami poetyckimi Izraela jest jego wkład w zrozumienie Księgi Wyjścia 15. W związku z tym odkrywa on jasno określoną sekwencję idei wspólnych dla niektórych tekstów Baala i Księgi Wyjścia 15:1-18.

Umiejętnie wykorzystując prace innych badaczy, autor rzuca dodatkowe światło na polemiczne i teologiczne znaczenie kilku fragmentów przedstawiających teofanie Jahwe. Podobna ocena znaczenia tekstów ugaryckich dla praktyk kultowych Izraela jest możliwa dzięki trzeźwej ocenie odpowiednich tekstów.