Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Israel, Rapture, Tribulation: How to Sort Biblical Fact from Theological Fiction
Jezus wkrótce nadejdzie, ponieważ wszystkie znaki wskazują na Jego przybycie... ponownie. Nadchodzą dni ostateczne... ponownie. Wielki Ucisk wkrótce się rozpocznie... ponownie. Zobaczymy Pana przychodzącego w obłokach chwały, ponieważ jesteśmy ostatnim pokoleniem... znowu.
Jeszcze zanim William Miller ogłosił tego rodzaju wieści w 1843 roku, a kiedy to nie nastąpiło, zapewnił swoich zwolenników, że stanie się to 22 października 1844 roku; ten refren był powszechny wśród chrześcijan na przestrzeni wieków. Jednak od czasów Millera, a zwłaszcza od 1948 roku, kiedy narodził się naród izraelski, chór chrześcijańskich głosów głoszących czasy ostateczne i dni ostatnie jest stałym przesłaniem. Problem polega na tym, że wszyscy ci, którzy głosili to od 70 roku n.e., zawsze się mylili, w 100% przypadków.
W Objawieniu Jezusa, przekazanym świętemu Janowi, zapewnia on siedem Kościołów, że czas jest bliski, że jest na wyciągnięcie ręki. List kończy się zapewnieniem, że Pan wkrótce przyjdzie, ponieważ Jezus stwierdza: "Zaprawdę, przyjdę niebawem" (Objawienie 22:20).
Pozostają nam więc dwa kłopotliwe i zdumiewające wnioski. Jezus mylił się co do swojego rychłego przyjścia, a ci, którzy to głoszą, również głoszą bajkę, historię o kogucie i byku. Jednak pierwsi chrześcijanie nie wierzyli w to, czego naucza się dziś z ambon. Wiedzieli, że te wydarzenia będą miały miejsce za ich życia, a nie 2000 lat w przyszłości, uwierzyli Jezusowi na słowo i to uratowało im życie.
W tej książce znajdziesz doktrynę, w którą wierzyli pierwsi chrześcijanie, a także powód, dla którego współczesna doktryna dni ostatecznych zawsze była błędna i jak się wypełniła. Znajdziesz również przesłanie nauczane przez Jezusa i przedstawione w Piśmie Świętym, nadzieję i zwycięstwo dla Kościoła Chrystusa.
