Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Richarda Cohena zebrała mieszane recenzje, a czytelnicy docenili jej historyczne spostrzeżenia i treści informacyjne na temat Izraela i historii Żydów, jednocześnie krytykując ją za dostrzegalną stronniczość, nadmierne uproszczenia i brak spójności w argumentach. Niektórzy uważają, że książka jest wyjątkowa, podczas gdy inni postrzegają ją jako rozwlekłą i zawiłą.
Zalety:⬤ Zapewnia wnikliwy kontekst historyczny i tło dotyczące Żydów i Izraela.
⬤ Angażujący styl pisania, który jest często chwalony jako wyjątkowy.
⬤ Podkreśla ważne fakty i możliwości uczenia się o żydowskim dziedzictwie i konfliktach w kontekście Izraela.
⬤ Odwołuje się do szerokiego grona odbiorców, w tym tych, którzy nie są dobrze zorientowani w historii Żydów.
Wady:⬤ Niektórzy czytelnicy postrzegają analizę autora jako stronniczą i pozbawioną głębi, szczególnie w odniesieniu do działań Izraela.
⬤ Niektórzy krytycy określają książkę jako zbyt sentymentalną lub uproszczoną, skupiającą się raczej na mitach niż faktach.
⬤ Książka została opisana jako rozwlekła i niespójna, bez wyraźnej tezy.
⬤ Zawiera kontrowersyjne poglądy, które mogą zrazić niektórych czytelników, szczególnie w odniesieniu do Palestyńczyków.
(na podstawie 21 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Israel: Is It Good for the Jews?
Zawartość książki:
Bardzo osobista podróż przez historię Żydów (i własną Cohena) oraz pełna pasji obrona prawowitości Izraela.
Książka Richarda Cohena jest po części reportażem, po części wspomnieniem - intymną podróżą przez historię europejskich Żydów, której kulminacją jest powstanie Izraela. Weteran, felietonista The Washington Post, Cohen rozpoczął tę podróż jako sceptyk, zastanawiając się w krajowej kolumnie, czy utworzenie państwa żydowskiego było "błędem".
Jak wspomina, zagłębił się w swoją własną i żydowską historię i zakochał się w historii Żydów i Izraela, ziemi dwukrotnie obiecanej - w Biblii przez Boga i przez świat resztkom europejskich Żydów. Obietnica ta, jak pisze, została złożona w ramach pokuty nie tylko za Holokaust, ale także za bezduszną obojętność, która poprzedziła II wojnę światową i nastąpiła po niej - i która wciąż zagraża.
Relacja Cohena jest pełna historii - od XIX-wiecznych postaci, które wyobrażały sobie syjonistyczny kraj, w tym Theodore'a Herzla, który uważał, że może on przypominać Wiedeń z jego kawiarniami i muzyką; do tego, co stało się w XX-wiecznej Polsce z jego własnymi krewnymi; i do opowieści o jego amerykańskim dzieciństwie.
Cohen opisuje swój związek z Izraelem jako rodzaj małżeństwa: nie zawsze się dogadujemy, ale jesteśmy sobie wierni.
