Ocena:
Książka jest uznawana za znaczące studium etnograficzne na temat roli religii w polityce, szczególnie w kontekście tureckich ruchów islamistycznych. Czytelnicy doceniają jasną metodologię i wgląd w unikalne struktury polityczne w Turcji, podczas gdy niektórzy uważają, że styl pisania jest zbyt złożony i trudny do strawienia.
Zalety:Zapewnia istotne spojrzenie na aktywizm polityczny i rolę religii w polityce, zwłaszcza w Turcji. Metodologia autora jest jasno wyjaśniona, co czyni ją cennym źródłem etnografii. Oferuje głęboki wgląd w ruch islamistyczny i jego oddolną organizację.
Wady:Styl pisania jest uważany za zbyt pedantyczny i trudny do odczytania, co może zrazić niektórych czytelników. Niektóre osoby uważały, że nie odnosi się ona odpowiednio do konkretnych perspektyw, które ich interesowały w odniesieniu do kobiet i prawa szariatu.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Islamist Mobilization in Turkey: A Study in Vernacular Politics
Laureat nagrody Williama A. Douglassa w dziedzinie antropologii europeistycznej.
Pojawienie się ruchu islamistycznego i zaskakująca prężność islamskich partii politycznych w Turcji - modelu świeckiej modernizacji, kosmopolitycznej granicy i sojusznika NATO - zastanawiało zachodnich obserwatorów. Gdy w latach 90. islamistyczna partia Welfare rozprzestrzeniła się w tureckim społeczeństwie, w tym w klasie średniej, partia ta wygrała liczne wybory lokalne i stała się jedną z największych partii reprezentowanych w parlamencie, a nawet objęła stanowisko premiera w 1996 i 1997 roku. Welfare zostało formalnie zdelegalizowane i zamknięte w 1998 roku, a jego następca, Virtue, został zdelegalizowany w 2001 roku za rzekome stwarzanie zagrożenia dla państwa, ale popularność ruchu islamistycznego nadal rośnie.
Jenny White stworzyła etnografię współczesnego Stambułu, która śledzi sukces islamistycznej mobilizacji oczami zwykłych ludzi. Opierając się na wywiadach sąsiedzkich zebranych w ciągu dwudziestu lat pracy w terenie, skupia się na genezie i ciągłej atrakcyjności islamskiej polityki w tkance tureckiego społeczeństwa oraz wśród mobilizujących i zmobilizowanych elit, kobiet i wykształconych populacji.
White pokazuje, w jaki sposób codzienne troski i relacje międzyludzkie, a nie islamskie dogmaty, pomogły Welfare uzyskać dostęp do sieci społeczności, opierając się na ciągłych relacjach twarzą w twarz poprzez interakcje z wyborcami za pośrednictwem zaufanych sąsiadów. Argumentuje, że islamskie sieci polityczne opierają się na kulturowym rozumieniu relacji, obowiązków i zaufania. Ilustruje również, w jaki sposób islamscy aktywiści utrzymali spójność pomimo sprzecznych programów i przekonań oraz w jaki sposób organizacje obywatelskie, poprzez lokalne relacje, zapewniły autonomię tych sieci od krajowych organizacji politycznych, w których służbie wydają się działać.
Aby naświetlić lokalną kulturę Stambułu, White przeprowadziła wywiady z mieszkańcami, aktywistami, urzędnikami partyjnymi i administratorami miejskimi oraz uczestniczyła w ich działaniach. Opiera się na bogatych doświadczeniach i badaniach, które były możliwe dzięki wieloletnim obserwacjom z pierwszej ręki na ulicach i w domach Umraniye, dużej dzielnicy, która rozwijała się wraz z modernizacją Turcji pod koniec XX wieku. Książka ta spodoba się antropologom, socjologom, historykom i analitykom polityki islamskiej i bliskowschodniej.
