Intercultural Interventions: Politics, Community, and Environment in the Otavalo Valley
Niniejsza książka analizuje zmiany kulturowe i polityczne w Ekwadorze, a zwłaszcza w dolinie Otavalo w północnej Sierrze, w następstwie ruchu tubylczego w kraju pod koniec XX i na początku XXI wieku. Główny nacisk położono na dekadę między 2006 a 2016 rokiem. Okres ten stanowi ważny punkt zwrotny, ponieważ ludzie w społecznościach tubylczych zaczęli budować "nową normalność" po czasie głębokich zmian politycznych, kulturowych i społecznych, spowodowanych wspólnym wysiłkiem ich organizacji. Wybór Rafaela Correi na bardzo postępową platformę oznaczał również, jak na ironię, upadek krajowych organizacji tubylczych jako instytucjonalnych podmiotów politycznych. Wielu Kichwa w tym okresie nadal żyło i przerabiało swoje tradycyjne praktyki i wierzenia w kontekście większej ekspozycji i kontaktu z innymi grupami kulturowymi. Chociaż społeczności te nigdy nie były odizolowane od innych, ich relacje zmieniły się w wyniku mobilizacji w latach 90-tych. Same mobilizacje były oczywiście częścią znacznie dłuższej historycznej trajektorii oporu, autonomicznego rozwoju oraz wewnętrznych i zewnętrznych negocjacji. Budowa tej nowej normalności nie odbyła się po prostu jako manifestacja jakiejś zbiorowej woli.
Był to raczej wynik wielokrotnych i ciągłych negocjacji, gdy jednostki i grupy potwierdzały nowe lub przekształcone tożsamości i praktyki, podczas gdy poruszały się po drastycznie zmienionych krajobrazach, niektóre z ich własnych działań, a niektóre znacznie poza ich kontrolą.
Walka ruchu o prawa rdzennej ludności, choć koncentrowała się na kwestiach praw do ziemi, partycypacji politycznej, autonomii i różnic kulturowych, nigdy nie wzywała do oddzielenia się od większościowej populacji Metysów. Zamiast tego ruch wyartykułował swoje żądania wokół wezwania do międzykulturowości, czyli procesu, w którym różne grupy kulturowe kraju powinny szukać nowych relacji opartych na równości, szacunku, współistnieniu i wzajemnym uczeniu się, aby stworzyć warunki dla bardziej sprawiedliwego i zrównoważonego kraju. Choć na pierwszy rzut oka taka propozycja może wydawać się niewiele różnić od wielokulturowości, to zajmowała ona pozycję dekolonialną, uznając, że nie tylko grupy kulturowe były różne, ale że ich relacje były zbudowane na historycznej i ciągłej nierówności. Wymagały one zatem głębokiej transformacji struktur kulturowych, politycznych i epistemologicznych.
Interwencje międzykulturowe: Polityka, społeczność i środowisko w dolinie Otavalo dokumentuje i analizuje, w jaki sposób koncepcja międzykulturowości interweniowała w teoretyczne dyskusje na temat zmian społecznych, zakłócenia instytucji politycznych z czasów kolonialnych w Otavalo i Cotacachi, ponowne ustanowienie idei społeczności Kichwa oraz w jaki sposób strategie międzykulturowe były wykorzystywane do definiowania i wdrażania rozwiązań problemów środowiskowych. Zwracając uwagę na często nierówne i niejednoznaczne sposoby, w jakie międzykulturowość interweniowała w życie publiczne ludzi w wyniku sukcesu ruchu tubylczego, książka ta wnosi wkład w teorię dekolonialną, łącząc tę krytykę ze złożonymi zmianami, które miały miejsce w andyjskim Ekwadorze Kichwa w pierwszej połowie XXI wieku.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)