Interkomunia: Niespójne, niebiblijne i owocujące złem

Opinie czytelników

Recenzje książki J.R. Gravesa przedstawiają podzielone spojrzenie na jego nauki dotyczące komunii i natury królestwa Chrystusa. Pierwszy recenzent krytykuje Gravesa za to, co postrzega jako niebiblijne interpretacje i brak biblijnych podstaw dla jego poglądów, zwłaszcza idei, że królestwo Chrystusa jest z tego świata i ogranicza się do lokalnych zgromadzeń kościelnych. Argumentują, że Graves błędnie cytuje Chrystusa, aby poprzeć swoją doktrynę. Drugi recenzent broni jednak Gravesa, twierdząc, że dokładnie wyjaśnia on widoczność królestwa Chrystusa na tym świecie i odrzuca ideę uniwersalnego, niewidzialnego kościoła jako absurdalną.

⬤ Zapewnia wgląd w nauki J.R. Gravesa i historię landmarkizmu.
⬤ Oferuje spojrzenie na teologiczne napięcia między baptystami a pedobaptystami w XIX wieku.
⬤ Cenna dla zrozumienia historii baptyzmu.

⬤ Zawiera błędne interpretacje pism biblijnych według niektórych recenzji.
⬤ Brakuje solidnych biblijnych podstaw dla jego doktryn, zwłaszcza w odniesieniu do koncepcji kościoła.
⬤ Może utrwalać błędy związane z landmarkizmem.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Inter-communion: Inconsistent, Unscriptural and Productive of Evil

Zawartość książki:

S. H.

Ford pisze w swojej biografii J. R. Gravesa: „E.

T.

Winkler, jeden z najbardziej intelektualnych, uczonych i konserwatywnych ludzi, których nazwiska zdobią roczniki ministrów Południowych Baptystów, i który przy kilku pamiętnych okazjach zantagonizował i pokonał skrajne propozycje wprowadzone przez J. R.

Gravesa, napisał w Alabama Baptist, którego był redaktorem, a tuż po tym, jak jeden z tych bezpośrednich konfliktów miał miejsce na Konwencji Południowych Baptystów w St. Graves, napisał w Alabama Baptist, którego był redaktorem, tuż po tym, jak jeden z tych bezpośrednich konfliktów miał miejsce na Konwencji Południowych Baptystów, która odbyła się w St. Louis w 1871 roku - „skrajne poglądy dr Gravesa były przez wielu uważane za skrajne, ale nie ma wątpliwości, że w znacznym stopniu przyczyniły się one do skorygowania fałszywego liberalizmu, który był obecny w wielu kręgach trzydzieści lat temu”.

Za życia był śledzony i bano się go, oklaskiwano go i ufano mu jako wielkiemu nauczycielowi i przywódcy, a potępiano go, jeśli nie unikano, jako zakłócającego pokój. Minęło pół wieku od rozpoczęcia jego publicznej kariery i kilka lat od czasu, gdy „stoczył swoją ostatnią bitwę”, ale jego imię, jego praca i nauki są nadal dyskutowane, a jego wpływ jest szeroko odczuwalny. Echo jego głosu wciąż rozbrzmiewa w dolinie, a odpowiedzi na jego okrzyk bojowy są słyszalne, podczas gdy potępienia jego życiowej pracy są nierzadkie i często surowe „.

Książka Gravesa „Intercommunion Inconsistent, Unscriptural, and Productive of Evil” jest dobrą lekturą dla każdego solidnego baptysty, którą powinien mieć w swojej bibliotece.