Inscenizacja świata: Chiński nacjonalizm na przełomie XX i XXI wieku

Opinie czytelników

Rebecca E. Karl w książce „Staging the World” rzuca wyzwanie tradycyjnym poglądom na chiński nacjonalizm, umieszczając go w globalnym kontekście. Autorka oddziela „naród” od „państwa” i bada, w jaki sposób późni intelektualiści Qing byli pod wpływem międzynarodowych ruchów nacjonalistycznych. Książka obejmuje wpływ kolonializmu w regionach takich jak Hawaje i Filipiny, a także krytykuje rolę etnonacjonalizmu i to, czy Chiny mogą przyjąć szersze globalne ruchy w celu reform i oporu wobec imperializmu.

Perspektywa Karla jest innowacyjna i przekonująca, badając chiński nacjonalizm przez pryzmat globalny, a nie ściśle chińsko-zachodnie ramy. Analiza myśli chińskich intelektualistów jest dogłębna i dostarcza cennych spostrzeżeń. Książka jest wciągająca dla czytelników zainteresowanych historią imperialną, a tematy nacjonalizmu, antykolonializmu i reform są istotne i rezonują w całej narracji.

Książka zawiera gęsty język teoretyczny, który może utrudniać zrozumienie szerszej publiczności. Integracja narracji historycznej z egzegezą może wydawać się chaotyczna i myląca, zwłaszcza gdy ważne postacie, takie jak Liang Qichao, mają zmienne poglądy, które nie są jasno uporządkowane. Ponadto czytelnicy nieposiadający specjalistycznej wiedzy na temat chińskiego nacjonalizmu mogą uznać kontekst i znaczenie dychotomii za niewystarczająco wyjaśnione.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Staging the World: Chinese Nationalism at the Turn of the Twentieth Century

Zawartość książki:

W książce Staging the World Rebecca E.

Karl ponownie analizuje produkcję dyskursu nacjonalistycznego w Chinach w późnym okresie Qing, między klęską Chin w wojnie chińsko-japońskiej w 1895 roku a proklamowaniem Republiki w 1911 roku. Argumentuje, że w tym historycznym momencie rosnąca chińska identyfikacja z tym, co obecnie nazywamy Trzecim Światem, po raz pierwszy sprawiła, że współczesny świat stał się widoczny jako całość, a kluczowe elementy chińskiego dyskursu nacjonalistycznego rozwinęły się w odniesieniu do tego światopoglądu.

Pojawienie się chińskiego nacjonalizmu w tym okresie jest często przedstawiane jako wynikające z pozycji Chin wobec Japonii i Zachodu. Karl przeszukał archiwa z okresu późnego Qing, aby rozeznać się w zainteresowaniach chińskich intelektualistów w latach 1895-1911, aby stwierdzić, że nawet jeśli trójkąt Chiny/Japonia/Zachód był kluczowy, to sam w sobie jest niekompletnym - a zatem wadliwym - modelem rozwoju nacjonalizmu w Chinach. Chociaż percepcja i obawy tych myślicieli stanowią podstawę Staging the World, Karl zaczyna od zbadania szanghajskiej produkcji opery z 1904 roku o fikcyjnym rozbiorze Polski i jej współczesnej reinkarnacji jako narodu etnicznego.

Skupiając się na rodzaju dialogu, jaki opera ta wywołała w Chinach, Karl wyjaśnia pojęcia takie jak rasa, kolonizacja, globalizacja i historia. Następnie omawia, w jaki sposób na chińskie koncepcje nacjonalizmu wpłynęło "odkrycie" Hawajów jako centrum Pacyfiku, rewolucja filipińska przeciwko Stanom Zjednoczonym oraz związek między narodowością a pochodzeniem etnicznym uwidoczniony przez wojnę burską w Afryce Południowej.