Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje Foucauldowską analizę interakcji między nauką, kolonializmem i nowoczesnością w Indiach, podkreślając, w jaki sposób nauka była wykorzystywana jako narzędzie legitymizacji przez elity kolonialne i nacjonalistyczne. Krytykuje europocentryczne spojrzenie na naukę i uznaje rdzenną sprawczość w przekształcaniu dyskursu naukowego w kontekście kolonialnym.
Zalety:Dogłębna analiza wykorzystania nauki przez państwo kolonialne, skuteczne zastosowanie Foucauldowskich koncepcji, takich jak rządomyślność, oraz dobrze uargumentowane spostrzeżenia na temat tego, jak rdzenne elity przedefiniowały naukę dla własnych celów. Książka jest godna polecenia ze względu na świeże spojrzenie na skrzyżowanie nauki i nacjonalizmu w kontekście niezachodnim.
Wady:Niektórzy krytycy sugerują, że chociaż książka skutecznie stosuje analizę Foucaulta, teorie Foucaulta mogą przeoczyć złożoność kolonializmu i jego wpływ na współczesne dyscypliny. Ponadto książka może wymagać czytelnika zaznajomionego z teoriami Foucaulta i kontekstem historycznym, co może ograniczać jej dostępność.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Another Reason: Science and the Imagination of Modern India
Zawartość książki:
Another Reason to odważne i innowacyjne studium intymnego związku między nauką, kolonializmem i nowoczesnym narodem. Gyan Prakash, jeden z najbardziej wpływowych współczesnych historyków Indii, w świeży i nieoczekiwany sposób bada złożoność, sprzeczności i głębokie znaczenie tego związku w historii subkontynentu. Ujawnia, w jaki sposób nauka służyła jednocześnie jako narzędzie imperium i jako symbol wolności, postępu i uniwersalnego rozumu - i jak, odgrywając te dramatycznie różne role, była kluczowa dla wyłonienia się nowoczesnego narodu.
Prakash obejmuje ponad dwieście lat historii Indii, od wczesnych dni panowania brytyjskiego do świtu ery postkolonialnej. Zaczyna od zabrania nas do kolonialnych muzeów i wystaw, gdzie indyjska sztuka, rzemiosło, rośliny, zwierzęta, a nawet ludzie byli kategoryzowani, etykietowani i wystawiani w imię nauki. Pokazuje, jak nauka dała Brytyjczykom środki do budowy kolei, kanałów i mostów, do przekształcenia rolnictwa i leczenia chorób, do rekonstrukcji indyjskiej gospodarki i do przekształcenia życia intelektualnego Indii - wszystko po to, by stworzyć stabilną, zracjonalizowaną i dochodową kolonię pod brytyjską dominacją.
Prakash wskazuje jednak, że nauka reprezentowała również wolność myśli, a dla Brytyjczyków wykorzystanie jej do praktykowania despotyzmu było głęboko sprzecznym przedsięwzięciem. Wykorzystując tę sprzeczność, wiele skolonizowanych elit zaczęło szukać podobieństw i precedensów dla myśli naukowej w intelektualnej historii Indii, tworząc hybrydową formę wiedzy, która łączyła zachodnie idee z lokalnym zrozumieniem kulturowym i religijnym. Ich praca zakłóciła przyjęte pojęcia kolonizatora kontra kolonizowanego, cywilizowanego kontra dzikiego, nowoczesnego kontra tradycyjnego i stworzyła formę nowoczesności, która była jednocześnie zachodnia i rdzenna.
Przez cały czas Prakash czerpie z głównych i pomniejszych postaci po obu stronach kolonialnego podziału, w tym Mahatmy Gandhiego, Jawaharlala Nehru, nacjonalistycznego historyka i powieściopisarza Romesha Chundera Dutta, Prafulli Chandry Raya (autora A History of Hindu Chemistry ), Rudyarda Kiplinga, Lorda Dalhousie i Johna Stuarta Milla. Dzięki zręcznemu połączeniu bogatych szczegółów historycznych i energicznych nowych argumentów i interpretacji, Another Reason zmieni sposób, w jaki rozumiemy sprzeczną i kolonialną genealogię współczesnego narodu.
