Religious Individualisation: Archaeological, Iconographic and Epigraphic Case Studies from the Roman World
Świat rzymski był zróżnicowany i złożony. Podobnie jak religijne rozumienie i praktyki, co znajduje odzwierciedlenie w ogromnej różnorodności dowodów archeologicznych, ikonograficznych i epigraficznych.
Konwencjonalne podejścia koncentrują się głównie na politycznej roli kultów obywatelskich jako środka spójności społecznej, często uważanej za instrumentalizowaną przez elity. Jednak w ten sposób często pomija się różnorodność religijną, marginalizując "odbiegające" działania kultowe, które nie pasują do klasycznego kanonu, a także mnogość praktyk pogrzebowych i innych czynności religijnych, które były częścią codziennego życia. W Cesarstwie Rzymskim doświadczenia religijne danej osoby były kształtowane przez wiele, czasem pozornie niezgodnych ze sobą praktyk kultowych, przy czym kulty "obywatelskie" i "cesarskie" mogły mieć najmniejszy wpływ ze wszystkich.
Naszym celem jest zatem ponowne przemyślenie naszych metodologii, dążąc do bardziej dynamicznego obrazu religii, który uwzględnia różnorodne i często sprzeczne wybory i działania jednostki, co odzwierciedla rozbieżne doświadczenia religijne w świecie rzymskim. Czy możliwe jest "wniknięcie w umysł" jednostki w czasach rzymskich, niezależnie od jej statusu i pochodzenia etnicznego, i próba zrozumienia różnorodnych doświadczeń jednostki w tak złożonym, wzajemnie powiązanym imperium, badając wybory, które były otwarte dla jednostki? Rodzi to również pytanie, czy koncepcja indywidualności jest ważna w czasach rzymskich.
W niektórych okresach wpływ indywidualnych działań może być bardziej doniosły: pierwsze przyjęcie rzeźby w stylu rzymskim, praktyk kultowych lub łacińskich teonimów dla rdzennych bóstw może uruchomić długoterminowe procesy, które znacząco wpłyną na postrzeganie przez ludzi lokalnych bóstw, ich cech i funkcji. Czy indywidualne wybory i preferencje przeważają nad zbiorowymi tożsamościami w Imperium Rzymskim w porównaniu z czasami przedrzymskimi? Aby zbadać te pytania, niniejszy tom przedstawia studia przypadków, które analizują indywidualne działania w sferze religijnej.
