Indywiduacja Boga: Integracja nauki i religii

Opinie czytelników

Książka przedstawia złożoną i wnikliwą syntezę religii, psychologii głębi i fizyki kwantowej, angażując czytelników w głęboką eksplorację tych tematów. Podczas gdy niektórzy uważają treść za potężną i znaczącą, inni zmagają się z gęstym akademickim stylem pisania. Promuje integrację nauki i duchowości, szczególnie w odpowiedzi na krytykę religii przez autorów takich jak Richard Dawkins, opowiadając się za bardziej zniuansowanym rozumieniem wiary we współczesnym kontekście.

⬤ Bogata treść, która syntetyzuje religię, psychologię i fizykę kwantową.
⬤ Oferuje znaczącą krytykę fundamentalistycznych poglądów i wojującego ateizmu.
⬤ Angażuje się w koncepcje indywiduacji i boskiej tajemnicy.
⬤ Dostarcza innowacyjnych rozwiązań problemu psychofizycznego i rozwija dialog między dyscyplinami naukowymi a teologią.
⬤ Niektórzy czytelnicy doceniają ją jako niezbędną perspektywę we współczesnych dyskusjach na temat nauki i duchowości.

⬤ Styl pisania jest opisywany jako gęsty i akademicki, przez co niektórym trudno się go czyta.
⬤ Częste odniesienia do Dawkinsa mogą wydawać się nużące dla niektórych czytelników.
⬤ Niektórym czytelnikom trudno było zaangażować się w złożone koncepcje bez wcześniejszej wiedzy.
⬤ Może być postrzegana jako zbyt intelektualna i pozbawiona emocjonalnego zaangażowania.
⬤ Może być zbyt zaawansowana dla zwykłych czytelników zainteresowanych omawianymi tematami.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Individuation of God: Integrating Science and Religion

Zawartość książki:

Peter B. Todd opowiada się za integracją nauki i religii w celu stworzenia nowego paradygmatu na trzecie tysiąclecie. Przeciwstawia się zarówno argumentom fundamentalistycznych chrześcijan przeciwko nauce, jak i odrzuceniu religii przez Nowych Ateistów, w szczególności Richarda Dawkinsa i jego zwolenników. Opierając się na pracach naukowców, psychologów, filozofów i teologów, Todd rzuca wyzwanie materialistycznemu redukcjonizmowi naszych czasów i oferuje alternatywę opartą na wizjonerskiej pracy, która ma miejsce w szerokim zakresie dyscyplin.

"Peter Todd napisał mistrzowską, choć czasami nieco gęstą (a może po prostu czułem się "gęsty"), syntezę fizyki kwantowej, psychologii głębi lub psychodynamicznej i religii, w zaskakująco małym i czytelnym tomie. Aby oddać jej sprawiedliwość, będę musiał przeczytać ją ponownie. Miała dla mnie osobiste znaczenie, ponieważ od 35 lat jestem anglikańskim/episkopalnym księdzem, a przez ostatnie 15 lat pracowałem jako jungowski psycholog analityczny. Moim najsłabszym obszarem był trzeci nurt myśli, który przedstawia, fizyka kwantowa, aw szczególności prace Bohma, Pribrama i Schroedingera, które oferują rozwiązanie dla takich jak ja, którzy starają się wypełnić pozorną (ale, jak wskazuje Todd, w dużej mierze iluzoryczną) przepaść, którą kultura popularna wciąż ma tendencję do postrzegania istniejącej między nauką a religią. Budując swój argument za "teologią na trzecie tysiąclecie", Todd splata te trzy obszary ludzkiego wysiłku intelektualnego, jednocześnie oferując potępiającą krytykę takich wojujących ateistów jak Richard Dawkins i równą pogardę dla "fundamentalistycznych" frakcji wszystkich trzech religii Abrahama (tj. judaizmu, chrześcijaństwa i islamu). Zauważa, i myślę, że słusznie, że wspólnym błędem obu jest sztywność w akceptowaniu własnych dogmatów jako "prawdziwych" z wyłączeniem wszelkich innych, ignorując wszelkie dowody, które mogłyby zaprzeczyć ich silnie utrzymywanym stanowiskom. Dlatego też nie widzi on różnicy w procesie obu stron, chociaż ich treść może się znacznie różnić.

W trakcie swojej dyskusji porusza wiele bardzo współczesnych tematów, w szczególności globalne zmiany klimatyczne, i wzywa do nowej wizji - takiej jak ta zainspirowana naszą podróżą na Księżyc w latach sześćdziesiątych XX wieku, która pozwoliła ludzkości po raz pierwszy spojrzeć na naszą planetę tak, jak jest we wszechświecie, stosunkowo mały, kruchy świat, który jest jednością. Jeśli nie będziemy w stanie przekroczyć naszych obecnych nacjonalistycznych rywalizacji i drobnych zazdrości, po raz kolejny, podobnie jak w szczytowym okresie zimnej wojny, będziemy w stanie zniszczyć "tę kruchą Ziemię, nasz wyspiarski dom". To, czy jesteśmy w stanie zapobiec zbliżającemu się zniszczeniu, zależy, przynajmniej częściowo, jak twierdzi Todd, od naszej gotowości do porzucenia błędnej "wiary w materializm", która doprowadziła nas na tę krawędź, i zastąpienia jej "świadomością świętości wszystkich ludzi i samej ziemi". (p 145)

Ten tom oferuje tym z nas, którzy decydują się uznać wartość ludzkiej świadomości we wszystkich jej różnorodnych przejawach, czy to jawnie religijnych, mistycznych czy naukowych i odkrywczych, jako zjednoczonych we wspólnym celu, a mianowicie, że "poprzez istotę ludzką wszechświat tworzy lustro do obserwowania siebie". (Bohm, 2002, cytowany przez Todda) - David G. Davidson-Methot, Ph. D.

Peter B. Todd był psychologiem badawczym w Instytucie Neuropsychiatrycznym w Sydney, członkiem Biopsychospołecznego Projektu AIDS na Uniwersytecie Kalifornijskim, konsultantem na oddziale immunologii w szpitalu St. Vincent's oraz koordynatorem badań w klinice Albion Street AIDS w Sydney. Jego artykuły ukazały się w British Journal of Medical Psychology, Griffith Review i interdyscyplinarnym czasopiśmie Mind and Matter. Obecnie jest psychologiem psychoanalitycznym w prywatnej praktyce w Sydney w Australii.