Indiańskie sposoby posługiwania się słowami: Retoryczna tradycja plemion północno-zachodniego Pacyfiku w głębi lądu

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.

Oryginalny tytuł:

Plateau Indian Ways with Words: The Rhetorical Tradition of the Tribes of the Inland Pacific Northwest

Zawartość książki:

W "Plateau Indian Ways with Words" Barbara Monroe ukazuje sztukę perswazji Indian Plateau, których przodkowie rozciągają się od Kaskad po Góry Skaliste, ujawniając łańcuch identyfikacji kulturowej, który poprzedza okres kolonialny i trwa do dziś. Opierając się na setkach pism uczniów z klas 7-12 w dwóch szkołach rezerwatowych, Monroe odkrywa, że uczniowie stosują te same techniki perswazji, co ich przodkowie, o czym świadczą dziesiątki transkrypcji przemówień po konkwiście i pism historycznych. Te perswazyjne strategie przetrwały nie tylko przez pokolenia, ale także w różnych językach, od indiańskiego po angielski, i w wielu gatunkach, od telegramów i aktów Sądu Najwyższego po szkolne eseje i teksty hip-hopowe.

Dowody anegdotyczne, często dramatycznie odtworzone; sarkazm i humor; zawieszona lub niewypowiedziana teza; pełna napięcia aranżacja; bliskość i szacunek dla odbiorców jako współautorów znaczenia - to jedne z uprzywilejowanych znaczników w tej szczególnej rodzimej tradycji retorycznej. Takie strategie personalizacji, jak określa je Monroe, są dokładnie sprzeczne z euroamerykańskimi standardami akademickimi, które cenią drugorzędne, odległe źródła; "obiektywne" dowody; wyraźne tezy; "logiczny" układ. Nic dziwnego, że wyniki rdzennych uczniów w obowiązkowych testach należą do najniższych w kraju.

Podczas gdy Monroe kwestionuje konstrukcję tak zwanej luki w osiągnięciach na wielu poziomach, argumentuje, że nauczyciele służący rdzennym uczniom muszą szukać punktów zgodności kulturowej, wybierając zadania i oceny, w których normy kulturowe są zbieżne, a nie kolidują. Nowe media otworzyły wiele możliwości dla tego rodzaju integracyjnej komunikacji. Wykorzystanie takich możliwości jest jednak uzależnione od tego, czy nauczyciele najpierw rozpoznają charakterystyczną retorykę Indian Plateau, a następnie uszanują ich suwerenne prawo do jej używania. Niniejsza książka stanowi pierwszy krok w tym kierunku.