Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia pouczające idee i jest dobrze odbierana przez niektórych czytelników, choć zauważono, że jest trudna i gęsta, wymagająca znacznego wysiłku, aby w pełni zrozumieć.
Zalety:Oświecające idee, opisywane jako dobra książka, w której można wiele pokochać, szczegółowa w swojej eksploracji Thomasa Jeffersona i wskazująca na błyskotliwość Onufa.
Wady:Nie zawsze łatwa w odbiorze, wymaga wiele wysiłku i wiedzy, nie ma spójnej tezy i ma wysoki styl, który może nie spodobać się wszystkim czytelnikom.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Jefferson's Empire: The Language of American Nationhood the Language of American Nationhood
Zawartość książki:
Thomas Jefferson wierzył, że rewolucja amerykańska była przełomowym momentem w historii cywilizacji politycznej. Miał nadzieję, że jego własne wysiłki jako założycielskiego męża stanu i teoretyka pomogą zbudować postępowy i oświecony porządek dla nowego narodu amerykańskiego, który będzie wzorem i inspiracją dla świata. Nowa książka Petera S. Onufa śledzi wizję amerykańskiej przyszłości Jeffersona aż do jej korzeni w jego wyidealizowanych pojęciach narodowości i imperium. Niepokojące uznanie Onufa, że słynny egalitaryzm Jeffersona został opracowany w kontekście imperialnym, przynosi uderzająco oryginalne interpretacje naszej tożsamości narodowej i naszych idei rasy, ekspansji na zachód i wojny secesyjnej oraz amerykańskiej globalnej dominacji w XX wieku.
Wizja Jeffersona amerykańskiego "imperium wolności" była wzorowana na brytyjskim prototypie. Ale jako konsensualna unia samorządnych republik bez metropolii, amerykańskie imperium Jeffersona byłoby wolne od wyzysku przez skorumpowaną imperialną klasę rządzącą. Uniknęłoby cyklu wojen i zniszczeń, który charakteryzował europejską równowagę sił.
Wojna secesyjna ukazała tragiczne ograniczenia politycznej wizji Jeffersona. Po zwycięstwie Unii, gdy zrekonstruowane państwo narodowe przekształciło się w światową potęgę, marzenia o Stanach Zjednoczonych jako stale rozwijającym się imperium pokojowo współistniejących państw szybko odeszły w niepamięć. Jednak nawet gdy federalna unia z czasów antebellum rozpadła się, na jej miejscu wyrósł Jeffersonowski nacjonalizm, dumnie świadomy historycznej rewolucji Ameryki przeciwko imperialnej dominacji.
Zdaniem Onufa, dążenie Jeffersona do zdefiniowania nowej amerykańskiej tożsamości ukształtowało również jego ambiwalentne koncepcje niewolnictwa i praw rdzennych Amerykanów. Jego rewolucyjny zapał doprowadził go do postrzegania Indian jako "bezlitosnych dzikusów", którzy pustoszyli granice na rozkaz brytyjskiego króla, ale kiedy te granice zostały spacyfikowane, bardziej życzliwy Jefferson zachęcał tych samych Indian do przyjęcia wartości republikańskich. Z kolei afroamerykańscy niewolnicy stanowili niemożliwy do zasymilowania zniewolony naród, niesprawiedliwie wyrwany ze swojej afrykańskiej ojczyzny. Jego wielkie panaceum: kolonizacja.
Idee Jeffersona dotyczące rasy ujawniają ograniczenia jego koncepcji amerykańskiej państwowości. Jednak, jak uderzająco dokumentuje Onuf, wizja republikańskiego imperium Jeffersona - reżimu pokoju, dobrobytu i unii bez przymusu - nadal definiuje i rozszerza granice amerykańskiej tożsamości narodowej.
