Imam chrześcijan: Świat Dionizego z Tel-Mahre, ok. 750-850 r.

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Imam of the Christians: The World of Dionysius of Tel-Mahre, C. 750-850

Zawartość książki:

Jak chrześcijańscy przywódcy zaadaptowali praktyki rządowe i myśl polityczną swoich muzułmańskich władców w kalifacie Abbasydów.

The Imam of the Christians bada, w jaki sposób chrześcijańscy przywódcy przyjęli i dostosowali praktyki polityczne i idee swoich muzułmańskich władców w latach 750-850 w kalifacie Abbasydów w Dżazirze (współczesna wschodnia Turcja i północna Syria). Skupiając się na pismach Dionizego z Tel-Mahre, patriarchy kościoła jakobitów, Philip Wood opisuje, w jaki sposób to spotkanie doprowadziło do powstania islamskiego chrześcijaństwa, które różniło się od chrześcijaństwa Bizancjum i Europy Zachodniej znacznie bardziej niż tylko teologią. Czyniąc to, Wood otwiera nowe okno na świat wczesnego islamu i interakcji muzułmanów z innymi wspólnotami religijnymi.

Wood pokazuje, jak Dionizjusz i inni chrześcijańscy duchowni, nawiązując bliskie więzi z muzułmańskimi elitami, byli w stanie uzyskać większą władzę nad swoimi współwyznawcami, na przykład prawo do wydawania kanonów regulujących życie świeckich, zbierania dziesięcin i wykorzystywania wojsk państwowych do aresztowania przeciwników. W swoich pismach Dionizjusz reklamuje swoją łatwość w sądach ʿAbd Allaha ibn Tahira w Rakce i kalifa al-Ma'muna w Bagdadzie, przedstawiając się jako skuteczny rzecznik interesów swoich współwyznawców ze względu na znajomość języka arabskiego i umiejętność przekierowania islamskich idei na własną korzyść. Co uderzające, Dionizjusz twierdzi nawet, że podobnie jak al-Ma'mun jest imamem, ponieważ prowadzi swój lud w modlitwie i rządzi nim za powszechną zgodą.

Szeroko zakrojone badanie życia chrześcijan na Bliskim Wschodzie w krytycznym okresie rozwoju islamu, Imam chrześcijan jest także studium przypadku zaskakującego działania adaptacji kulturowej i religijnej.