Imagining Transgender: Etnografia kategorii

Opinie czytelników

Książka Davida Valentine'a jest bardzo chwalona za przemyślaną i zniuansowaną eksplorację tożsamości transpłciowych, kwestionowanie z góry przyjętych wyobrażeń i zachęcanie do głębszego zrozumienia. Wielu czytelników docenia jej wnikliwą analizę i sposób, w jaki bada złożoność tożsamości i tworzenia kategorii w społeczności osób transpłciowych. Jednak niektóre fizyczne kopie zostały skrytykowane za zły stan po dostarczeniu.

⬤ Dogłębna i przemyślana analiza tożsamości osób transpłciowych
⬤ pięknie napisana
⬤ zachęca do autorefleksji i poszerzenia perspektywy
⬤ zapewnia złożone spojrzenie na tożsamość
⬤ polecana dla osób zainteresowanych socjologią i antropologią
⬤ chwalona zarówno przez naukowców, jak i czytelników.

Niektóre fizyczne egzemplarze dotarły uszkodzone; podniesiono wątpliwości etyczne dotyczące metod autora w angażowaniu się w społeczność.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Imagining Transgender: An Ethnography of a Category

Zawartość książki:

Imagining Transgender to etnografia pojawienia się i instytucjonalizacji transpłciowości jako kategorii tożsamości zbiorowej i aktywizmu politycznego. Kategoria ta, przyjęta przez aktywistów na początku lat 90.

w celu promowania osób o odmiennej płci, szybko nabrała rozpędu w kontekście zdrowia publicznego, usług społecznych, nauki i prawodawstwa. Pracując jako aktywista na rzecz bezpieczniejszego seksu na Manhattanie pod koniec lat 90-tych, David Valentine przeprowadził badania etnograficzne wśród osób transpłciowych, głównie mężczyzn i kobiet, na balach drag, w grupach wsparcia, organizacjach crossdresserów, klinikach, barach i klubach. Odkrył on jednak, że wiele osób określanych przez aktywistów jako "transpłciowe" nie znało tego terminu lub sprzeciwiało się jego użyciu.

Zamiast tego samoidentyfikowali się jako "geje", kategoria tożsamości seksualnej, a nie płciowej, odrzucana z kolei przez aktywistów, którzy twierdzili, że osoby te są transpłciowe. Valentine analizuje przyczyny i potencjalne konsekwencje tej różnicy, a także sposób, w jaki teoria społeczna jest w nią zaangażowana.

Valentine argumentuje, że "transpłciowość" została tak szybko przyjęta we współczesnych Stanach Zjednoczonych, ponieważ wyjaśnia model płci i seksualności, który zyskuje na popularności w feminizmie, psychiatrii i głównym nurcie polityki gejów i lesbijek od lat siedemdziesiątych XX wieku: paradygmat, w którym płeć i seksualność są odrębnymi arenami ludzkiego doświadczenia. To rozróżnienie i oparte na nim kategorie tożsamości wymazują doświadczenia niektórych osób odmiennych płciowo - zwłaszcza ubogich osób kolorowych - które pojmują płeć i seksualność w innych kategoriach.

Uznając ważne postępy, jakie ułatwiła transpłciowość, Valentine argumentuje, że szeroka wizja sprawiedliwości społecznej musi jednocześnie uwzględniać politykę językową i uznanie tego, w jaki sposób teoretyczne modele społeczne i szersze ekonomie polityczne są osadzone w codziennej polityce tożsamości.