Ifigenia

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Zawartość książki:

Ifigenia: Diario de una senorita que escribio porque se fastidiaba (Pamiętnik młodej damy, która pisała, bo się nudziła, 1924) to pierwsza z dwóch powieści wenezuelskiej pisarki Teresy de la Parra (Paryż, 1889-Madryt, 1936). Jej druga, znacznie krótsza powieść, Las memorias de Mama Blanca (1929), była jedną z niewielu napisanych przez kobietę, które zostały przyjęte do hiszpańsko-amerykańskiego kanonu przed radykalnym ponownym odczytaniem tradycji przez feministki w latach 70. i 80. ubiegłego wieku. Ifigenia była jednak przez długi czas zaniedbywana, po części ze względu na kontrowersje, jakie wywołała, gdy pojawiła się po raz pierwszy, oraz subtelne, a nawet zwodnicze użycie narracji pierwszoosobowej. Niedawno współczesna meksykańska powieściopisarka Carmen Boullosa opisała Ifigenię jako "jedną z najbardziej przekonujących, inteligentnych i uwodzicielskich powieści w języku hiszpańskim" i nazwała jej ponowną publikację "elementarnym i koniecznym aktem literackiej sprawiedliwości". W swoich czasach Teresa de la Parra mieszała się z europejską i latynoamerykańską awangardą, ale opierała się jej fascynacji, jednocześnie zwracając uwagę na jej lekcje. Zamiast tego zdecydowała się uszanować podstawowe zasady narracji XIX wieku, ale wykorzystała je do opisania bardzo współczesnego konfliktu: potrzeby kobiet do niezależności ekonomicznej i intelektualnej oraz tragicznego i dalekiego od budującego losu zarezerwowanego dla tych, którym się to nie udaje.

Eugenia, młoda, naiwna, ale ambitna, inteligentna i oczytana bohaterka/narratorka powieści, opowiada swoją własną historię, najpierw w poufnym liście do swojej najlepszej przyjaciółki, a następnie do zawsze wyrozumiałego "Drogiego pamiętnika". Narracja jest na przemian dowcipna, nawet kpiąco zabawna, zarozumiale zarozumiała i przejmująca, ponieważ ujawnia pokusy i wątpliwości zbyt niedoświadczonej młodej kobiety, zmuszonej do wyboru spośród zbyt niewielu alternatyw. Konfesyjna opowieść Eugenii zabiera nas na hipnotyzującą wycieczkę po zamkniętym świecie senority z wyższej klasy w Caracas na początku lat dwudziestych. Na początku jej podróż wydaje się bezpieczna, a nawet obiecująca, ale wkrótce czytelnik odkrywa, że jej stosunkowo uprzywilejowany świat w niewielkim stopniu przypomina raj. Rozwijać się, dojrzewać, rozumieć, w tym świecie oznacza porzucić lepszy osąd, umniejszyć się, przeżyć życie jako ciąg wyrzeczeń. Tytuł wskazuje na poświęcenie. Dołączenie do tego porządku społecznego oznacza stanie się ofiarą, to prawda, ale głos, którego słuchamy (społecznie skonstruowany, jak wszystkie głosy) jest przekonującym dowodem na to, że wszystko wymaga pilnego przemyślenia. Sama powieść zmusza nas do ponownego przemyślenia i paradoksalnie robi to, wydając się szanować te same zasady, które duszą jej bohaterkę.

W tym wydaniu Elizabeth Garrels (MIT) zapewnia krytyczną przedmowę i notatki, które pomogą czytelnikowi odkryć bogactwo i złożoność tej długo niedocenianej powieści.