The Ideology of the Book of Chronicles and Its Place in Biblical Thought
W ciągu ostatnich kilku dekad wzrosło zainteresowanie okresami Exilic i Postexilic w historii starożytnego Izraela, zwłaszcza że era ta została uznana za ważną dla powstania Biblii Hebrajskiej. Jednym z uczonych, którzy znaleźli się w czołówce zainteresowania tym okresem, jest Sara Japhet, obecnie emerytowany profesor Yehezkel Kaufmann na Wydziale Biblii Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie. Tom ten, oparty na rozprawie doktorskiej Japhet z 1973 r. na Uniwersytecie Hebrajskim (opublikowanej w języku hebrajskim w 1978 r.), został po raz pierwszy opublikowany w języku angielskim w 1989 r. i szybko został uznany za główną destylację tematów leżących u podstaw ideologii Księgi Kronik.
Księga Kronik, napisana pod koniec IV wieku p.n.e., opisuje historię Izraela od jego początków wraz ze stworzeniem człowieka do powrotu z wygnania wraz z deklaracją Cyrusa. Historyczne i teologiczne punkty wyjścia opisu Kronikarza znajdują się w realiach jego własnych czasów. Poprzez tę historyczną kompozycję próbuje on nadać nowe znaczenie dwóm składnikom życia Izraela: przeszłości, która poprzez swoją sublimację i przekształcenie w normę była zagrożona staniem się odległą i nieistotną, oraz teraźniejszości, która otrzymuje pełną legitymizację poprzez wykazanie jej ciągłości z tą przeszłością. Jedno jest interpretowane w kategoriach drugiego. Studium Japheta stara się ujawnić poglądy i perspektywy Kronikarza na wszystkie główne kwestie historii i religii Izraela, odsłaniając jego rolę jako pomostu między wiarą biblijną i postbiblijną.
Książka nie była drukowana przez wiele lat; niniejsze wydanie, które zostało całkowicie przeredagowane (tak, aby było bardziej czytelne), stanowi ważny wkład w rosnącą literaturę, która bada rozwój religii Izraelitów w czasie formowania się Pism Hebrajskich. Przełomowa praca Japheta nadal wnosi trwały wkład w nasze zrozumienie historycznej i teologicznej pozycji Kronikarza.
