Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest chwalona za kompleksowe badanie starożytnych postaw i teorii niewolnictwa, co czyni ją cennym źródłem wiedzy dla studentów filozofii, szczególnie w kontekście zajęć. Autor, dr Peter Garnsey, opiera się na oryginalnych tekstach klasycznych filozofów, aby zapewnić zniuansowane zrozumienie niewolnictwa w starożytnych społeczeństwach. Niektórzy recenzenci uważają jednak, że w tekście brakuje współczesnego powiązania ze współczesnym niewolnictwem, a analiza pozostawia pewne pytania nierozwiązane.
Zalety:⬤ Odwołuje się do oryginalnych źródeł filozoficznych (np. Arystotelesa, stoików, Augustyna) i zawiera ich fragmenty.
⬤ Skutecznie rozbija złożone idee, dzięki czemu jest odpowiedni dla początkujących.
⬤ Zapewnia ważny kontekst historyczny dotyczący postaw wobec niewolnictwa.
⬤ Dobrze zbadana, z jasną prezentacją filozoficznych argumentów.
⬤ Odpowiedni dla środowisk akademickich, szczególnie w ramach kursów wprowadzających do filozofii.
Wady:⬤ Czytanie oryginalnych źródeł może być wyzwaniem dla początkujących studentów filozofii.
⬤ Brak porównania między starożytnym a współczesnym niewolnictwem.
⬤ Niektóre interpretacje starożytnych społeczeństw mogą być postrzegane jako pomijające prywatne nastroje abolicjonistyczne.
⬤ Pozostawia pytania „dlaczego” dotyczące dehumanizacji w niewolnictwie w dużej mierze niezbadane.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine
Zawartość książki:
Niniejsze badanie, jedyne w swoim rodzaju, zadaje pytanie, jak niewolnictwo było postrzegane przez czołowych rzeczników Grecji i Rzymu.
W tych społeczeństwach nie było ruchu na rzecz zniesienia niewolnictwa ani ożywionej debaty, jaka miała miejsce w Ameryce przed naszą erą, ale nie oznacza to, że niewolnictwo było akceptowane bez żadnych wątpliwości. Książka ta opiera się na szerokiej gamie źródeł, pogańskich, żydowskich i chrześcijańskich, na przestrzeni dziesięciu wieków, aby zakwestionować powszechne założenie o biernym przyzwoleniu na niewolnictwo i związany z tym pogląd, że oprócz Arystotelesa nie było systematycznej myśli na temat niewolnictwa.
Praca zawiera zarówno typologię postaw wobec niewolnictwa, od krytyki po usprawiedliwienia, jak i studia przypadków wiodących teoretyków niewolnictwa, Arystotelesa i stoików, Filona i Pawła, Ambrożego i Augustyna.
