Ocena:
Dr Jason Staples oferuje kompleksowe i naukowe badanie terminów „Żyd” i „Izrael” w kontekście Biblii hebrajskiej i judaizmu Drugiej Świątyni, argumentując przeciwko konwencjonalnemu poglądowi, który łączy te terminy. Bada historyczne, językowe i kulturowe wymiary tych tożsamości i przedstawia rewolucyjną tezę, która podważa od dawna utrzymywane pojęcia w nauce biblijnej, czyniąc tę książkę cennym źródłem głębszego zrozumienia, zwłaszcza dla studentów Nowego Testamentu.
Zalety:⬤ Dogłębna analiza naukowa, która podważa dotychczasowe poglądy na temat „Izraela” i „Żyda”.
⬤ Wciągająca narracja, która przeplata kontekst historyczny z dyskusjami teologicznymi.
⬤ Przejrzysty i spójny tekst dostępny zarówno dla naukowców, jak i laików.
⬤ Kompleksowe źródło wiedzy na temat kontekstu Drugiej Świątyni.
⬤ Wnikliwe dyskusje na temat diaspory, wygnania i tożsamości etnicznej w literaturze biblijnej.
⬤ Gęsta treść może być przytłaczająca dla niektórych czytelników.
⬤ Niektóre twierdzenia nie mają wystarczającego poparcia dowodowego.
⬤ Opisywana jako wymagająca lektura; nieodpowiednia dla zwykłych czytelników.
⬤ Krytyka jakości tekstu ze strony niektórych recenzentów.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
The Idea of Israel in Second Temple Judaism: A New Theory of People, Exile, and Israelite Identity
W tej książce Jason A. Staples proponuje nowy paradygmat tego, jak biblijna koncepcja Izraela rozwinęła się we wczesnym judaizmie i jak ta koncepcja wpłynęła na żydowskie apokaliptyczne nadzieje na przywrócenie po wygnaniu babilońskim.
Podważając konwencjonalne założenia dotyczące tożsamości Izraelitów w starożytności, jego argumentacja opiera się na ścisłej analizie ogromnego korpusu literatury biblijnej i innej wczesnej literatury żydowskiej oraz dowodów materialnych. Staples wykazuje, że ciągłe aspiracje do przywrócenia Izraela w kontekście diaspory i dominacji imperialnej pozostawały kluczowe dla żydowskich koncepcji tożsamości Izraelitów przez ostatnie stulecia przed chrześcijaństwem, a nawet we wczesnej części Ery Powszechnej.
Pokazuje również, że tożsamość Izraelitów w starożytności była bardziej zróżnicowana, niż jest to zwykle doceniane we współczesnych badaniach. Jego książka kładzie podwaliny pod lepsze zrozumienie tak zwanego "rozejścia się dróg" między judaizmem a chrześcijaństwem oraz tego, jak najwcześniejsze chrześcijaństwo wyrosło z nadziei na przywrócenie Izraela.
