Hymny chrystologiczne Nowego Testamentu: Odkrywanie tekstów, kontekstów i znaczenia

Opinie czytelników

Książka Matthew E. Gordleya „Hymny chrystologiczne Nowego Testamentu” zawiera szczegółową analizę jednostek poetyckich w Nowym Testamencie, koncentrując się na ich kontekście literackim, kulturowym i teologicznym. Chociaż książka przedstawia prowokujące do myślenia pomysły na temat tych hymnów, szczególnie w odniesieniu do tematów antyimperialnych i wczesnego kultu chrześcijańskiego, niektórzy czytelnicy kwestionują spekulatywny charakter niektórych argumentów i głębię zaangażowania w przeciwstawne poglądy naukowe.

Książka oferuje kompleksową i przystępną analizę hymnów Nowego Testamentu, angażując się w kontekst historyczny i kulturowy. Skłania do głębszego docenienia konkretnych fragmentów i przedstawia cenne dyskusje egzegetyczne. Badanie hymnów jako poezji oporu jest szczególnie intrygujące i może zainspirować do refleksji.

Niektóre argumenty, takie jak antyimperialne odczytanie hymnów, mogą wydawać się spekulatywne i pozbawione wyraźnego wsparcia tekstowego. Książka mogłaby skorzystać na bardziej rygorystycznej obronie niektórych stanowisk i szerszej eksploracji różnych interpretacji we wczesnych pismach chrześcijańskich.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

New Testament Christological Hymns: Exploring Texts, Contexts, and Significance

Zawartość książki:

Wiemy, że najwcześniejsi chrześcijanie śpiewali hymny. Paweł zachęca wierzących do śpiewania "psalmów, hymnów i pieśni duchowych".

A na początku II wieku rzymski urzędnik Pliniusz wymienia cechę chrześcijańskiego kultu jako "śpiewanie na przemian hymnu do Chrystusa i do Boga". Ale czy niektóre z tych wczesnochrześcijańskich hymnów zachowały się dla nas w Nowym Testamencie? Czy mamy je przed oczami? Badacze Nowego Testamentu od dawna debatują nad tym, czy wczesnochrześcijańskie hymny pojawiają się w Nowym Testamencie. I tam, gdzie niektórzy widzą gotowe hymny i elementy liturgiczne wytłoczone na stronie, inni widzą plamy retorycznie wzniosłej prozy z ręki autora.

Matthew Gordley ponownie otwiera tę fascynującą kwestię. Zaczyna od nowego spojrzenia na hymny w grecko-rzymskim i żydowskim świecie wczesnego kościoła.

Czy hymny dydaktyczne tych nurtów kulturowych mogą stanowić nowy punkt wyjścia do mówienia o tekstach hymnicznych w Nowym Testamencie? Jeśli tak, to w jaki sposób powinniśmy wykrywać te hymny? Jak mogą one funkcjonować w Nowym Testamencie? I co mogą nam powiedzieć o wczesnochrześcijańskim kulcie? Wyjątkową cechą tekstów takich jak Filipian 2:6-11, Kolosan 1:15-20 i Jana 1:1-17 jest ich chrystologiczny charakter. A jeśli rzeczywiście są to hymny, spotykamy się z rzeczywistością, że w tyglu kultu powstały najgłębsze i najbardziej poszukujące teksty Nowego Testamentu.

Hymny chrystologiczne Nowego Testamentu ponownie otwierają ważną linię badań, która posłuży nowemu pokoleniu studentów Nowego Testamentu.