Hymn Mary Dyer i inne wiersze kwakrów

Opinie czytelników

Książka zawiera wiersze Stanforda Searla, które badają życie i cierpienia męczenników kwakrów z 1600 roku, łącząc historyczne relacje z osobistymi refleksjami i powiązaniami z jego przodkiem, Richardem Watermanem. Poezja Searla żywo przedstawia brutalne prześladowania, z jakimi borykali się kwakrzy i ich odporne duchy, jednocześnie sprawiając, że te historyczne postacie można odnieść do współczesnego kontekstu.

Wiersze tworzą żywe obrazy i głębokie więzi emocjonalne, pozwalając czytelnikom poczuć się obecnymi w opisywanych momentach historycznych. Eksploracja psychiki i życia duchowego postaci przez Searl oferuje znaczące spostrzeżenia, które rezonują osobiście. Praca jest przystępna nawet dla tych, którzy mają niewielką wiedzę na temat historii kwakrów, wykazując empatię i szacunek dla odwagi i wiary.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać kontekst historyczny za trudny, jeśli nie są zaznajomieni z historią kwakrów lub symboliką chrześcijańską. Język i tematy mogą wydawać się gęste lub ezoteryczne dla tych, którzy szukają prostej narracji.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems

Zawartość książki:

Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems konstruuje poetyckie pieśni, które otwierają wiele wymiarów ucieleśnionej wrażliwości na konflikty między purytanami i kwakrami w XVII-wiecznym Massachusetts. Istnieje wiele tematów przedstawionych w tych wierszach, w tym:

- Wiele wierszy śpiewa o tym, jak w XVII-wiecznym Massachusetts ucieleśniona dusza ma znaczenie w pisaniu, działaniu i myśleniu kwakrów.

- Niektóre wiersze wkraczają w wizjonerską świadomość XVII-wiecznych kwakrów i jednej kwakierki (Mary Dyer), którzy pokazują, co to znaczy być prorokiem, a potem także męczennikiem.

- Czasami wiersze przedstawiają satyryczną krytykę kluczowych założeń purytanów, którzy uważali kwakrów za niebezpiecznych heretyków, sprzymierzonych z szatańskimi impulsami i sądzili, że kwakrzy są opętani przez błąd i grzech.

- Niektóre z wierszy ilustrują, jak wielu kwakierskich proroków odczuwało bezpośrednią obecność Boskości lub Boga poprzez doświadczenie zamieszkującego Chrystusa.

- Kilka wierszy bada znaczenie wyobraźni i wizji mojego dziewiątego pradziadka, współczesnej postaci i jego przyjaciela Rogera Williamsa, zarówno dysydentów, jak i założycieli Rhode Island.

- Wiersze oferują wizjonerski, ekspresyjny i ekspansywny język zaczerpnięty z typów i cieni proroków Starego Testamentu.

- Wiersze ilustrują znaczenie Rogera Williamsa i jego energicznej niezgody na purytańską ortodoksję oraz jego współczucie dla rdzennych mieszkańców Narragansett.

Wczesne pochwały:

"Stanford Searl w swojej najsilniejszej postaci, łącząc tematy przestrzeni, miejsca i pamięci z tematem męczeństwa Mary Dyer, będącego częścią jego dziedzictwa wiary. To zbiór, który przy całej kwakierskiej cichej modlitwie jest muzyczny i melodyjny".

Ben Pink Dandelion, profesor studiów kwakierskich, Woodbrooke.

"Wciągająca narracja zawarta w tym delikatnym zbiorze pozostawia mnie podbudowanym i zainspirowanym radością i pewnością, o których świadczyli ci pierwsi Przyjaciele. Już jestem w raju".

Deborah L. Shaw, nagrany minister, emerytowany dyrektor: Guilford College's Quaker Leadership Scholars Program.

"Czy jesteśmy gotowi, jak Dyer, Leddra, Stephenson i Robinson, stawić czoła ostatecznemu poświęceniu dla dobra większego niż my sami? Czy też, jak napisał kiedyś poeta James Russell Lowell, jesteśmy skazani na to, by widzieć Prawdę na zawsze na szafocie, / Błąd na zawsze na tronie?". Searl nie tylko zadaje ważne pytanie; dostarcza inspirujących słów dla tych, którzy chcieliby uczyć się z historii ".

Max L. Carter, William R. Rogers, dyrektor Centrum Przyjaciół i Studiów Kwakrów w Guilford College (emerytowany)