Humanism and Embodiment: From Cause and Effect to Secularism
Humanizm, będący żywą kwestią w antropologii i studiach nad rozwojem, nie jest zwykle poruszany przez filozofów analitycznych.
Argumentując za humanizmem jako poglądem na prawdy, Humanism and Embodiment podkreśla, że bezcielesny rozum, a nie religia, powinien być celem sekularystów promujących wolność dociekań i ludzką społeczność. Oryginalne studium Susan Babbitt przedstawia humanizm jako pogląd metaetyczny, równoległy do naturalistycznego realizmu w najnowszej epistemologii analitycznej i filozofii nauki.
Biorąc pod uwagę naturę wiedzy, w szczególności radykalną zależność roszczeń wiedzy od mechanizmów przyczynowych, myśliciele religijni, tacy jak Thomas Merton i Ivan Illich, oferują bardziej naukowe koncepcje praktycznej deliberacji niż niektórzy niereligijni etycy. Opierając się na źródłach filozoficznych, takich jak marksizm, buddyzm i chrześcijaństwo, to oryginalne studium rozważa implikacje ucieleśnionej koncepcji rozumu, ujawniając implikacje filozoficzne, praktyczne i polityczne.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)