Huasipungo

Opinie czytelników

Książka ta jest ważną historyczną i społeczną krytyką walk toczonych przez rdzenną ludność w Ameryce Łacińskiej, zwłaszcza w Ekwadorze. Przedstawia ponury obraz wyzysku przez zamożną elitę i amerykańskie interesy korporacyjne. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają jego historyczne znaczenie i emocjonalną głębię, inni uważają, że brakuje mu wartości literackiej ze względu na skupienie się na kwestiach społecznych, a nie na konwencjonalnej narracji.

⬤ Znaczenie historyczne
⬤ zapewnia intymny portret walk rdzennej ludności
⬤ służy jako ważne dzieło literatury protestu podkreślające ucisk społeczno-ekonomiczny
⬤ niektórzy czytelnicy uważają, że ma wpływ emocjonalny.

⬤ Ograniczona wartość literacka
⬤ bardziej koncentruje się na krytyce społecznej niż na opowiadaniu historii
⬤ niektóre sceny mogą być zbyt graficzne lub denerwujące
⬤ narracji brakuje silnego bohatera, co może dezorientować czytelników.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Zawartość książki:

Niniejsze wydanie Huaisipungo opiera się na ostatecznej rewizji autora, która została opublikowana w 1960 roku. Wśród ekwadorskich pisarzy Icaza jest prawdopodobnie najbardziej znany na arenie międzynarodowej, w dużej mierze dzięki publikacji tej powieści w 1934 roku.

Ogłosił w niej światu niesprawiedliwość, jakiej potężni właściciele ziemscy w nieświętym sojuszu z duchowieństwem poddali liczną rdzenną ludność Ekwadoru. Oligarchia jego kraju przez całą swoją historię degradowała ich, naruszała wszelkie prawa człowieka, do których byli uprawnieni, zabierała wszystko, co posiadali; w istocie uważali ludność indiańską za byty, które można było wykorzystać i pozbyć się ich do woli. Dwie korekty powieści pozwoliły Icazie rozwinąć głównego bohatera, Andresa Chiliquingę, jako istotę głęboko ludzką i racjonalną.

Poprzez cierpienie, które musi znosić, jako bohaterska postać uświadamia sobie, że skrawek ziemi, który zawsze uprawiał, jest ziemią należącą do nich, do wszystkich, którzy ją uprawiali i ulepszali. Atawistyczna mądrość nauczyła go, że należy przeciwstawiać się i zwalczać despotyzm.

Nadszedł czas, aby zachęcić i wezwać swój lud do konfrontacji i zadeklarowania niechęci do dalszego poddawania się takiej nieprawości. W ten sam sposób, w jaki działania bohatera wykraczają poza społeczności, fragmentują tradycje i osłabiają postawy, przesłanie powieści głęboko odbiło się na społeczeństwie przesiąkniętym tradycyjnymi wartościami i obyczajami. Wysiłek strukturyzacji i rekompozycji tego narracyjnego świata, który Icaza wykonał w swoich rewizjach (1953, 1960), przyczynia się zarówno do zabezpieczenia niezwykłych walorów artystycznych dzieła, jak i wzmocnienia tonu powieści.

Pozwala to współczesnemu czytelnikowi skutecznie uczestniczyć w tej rzeczywistości. Dokonawszy tego, Icaza zagwarantował, że Huasipungo stanie się pomnikiem jego intencji i skonsoliduje literacką siedzibę honoru, którą osiągnęła z energią jego donosu z 1934 roku.