Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
A History Of Cynicism - From Diogenes To The 6th Century A.D.
Zawartość książki:
HISTORIA CYNICYZMU - Od Diogenesa do VI wieku n.e. DONALD R.
DUDLEY Zawartość: WPROWADZENIE ix I ANTYSTENES. BRAK BEZPOŚREDNIEGO ZWIĄZKU Z CYNICYZMEM. JEGO ETYKA I II DIOGENES I JEGO STOWARZYSZENI 17 a DIOGENES W TRADYCJI LITERACKIEJ I MYŚLI O ŻYCIU b ONESICRATUS 39 c MONIMUS 40 d KRATES PISMA O ŻYCIU KRATES I HIPARCHIA 42 III 9 CYNICYZM W TRZECIM WIEKU P.N.E.
59 a BION 62 b MENIPPUS 69 c CERCIDAS 74 d TELES 84 e CYNICKA TEORIA EDUKACYJNA, ETC.
87 IV CYNICYZM A SZKOŁY FILOZOFICZNE W TRZECIM WIEKU 95 a MEGARIANIE 95 b ZENO 96 c ARYSTON IOO d HEDONISCI IO3 e EPIKUREJCZYCY I O6 TIMON 107 V WPŁYW CYNICYZMU NA LITERATURĘ HELLENISTYCZNĄ II VI CYNICYZM W DRUGIM I PIERWSZYM WIEKU P.N.E. 117 VII DEMETRIUSZ.
OPOZYCJA FILOZOFICZNA W PIERWSZYM WIEKU n.e. 125 vii viii HISTORIA CYNICYZMU ROZDZIAŁ. PAGf VIII CYNICYZM W DRUGIM WIEKU n.e.
143 a CHARAKTER OGÓLNY 143 b DIG CHRYSOSTOM 148 c DEMONAX 158 d OENOMAUS l62 e PEREGRINUS 170 MINOR FIGURES 1 82 IX CYNICYZM A SZKOŁY FILOZOFICZNE W PIERWSZYM I DRUGIM WIEKU n.e. 1 86 a FILO b CYNICY I STOICY W RZYMIE c FAVORINUS d MAXIMUS X CYNICYZM OD TRZECIEGO DO SZÓSTEGO WIEKU n.e. 2, Q2 a JULIAN I CYNICY b MAKSYMUS c ASTERIUS d SALLUSTIUS EPILOG 209 DODATKI 215 INDEKS 223.
WPROWADZENIE: Cesarz Julian, mówiąc o filozofii cynickiej, mówi, że była praktykowana we wszystkich wiekach ... nie wymaga żadnych specjalnych badań, wystarczy słuchać boga z Delf, gdy nakazuje poznać siebie i zmienić walutę.
Twierdząc, że delficki bóg jest założycielem cynizmu, Julian jest winny oczywistego anachronizmu, ponieważ nie można wykazać, że cynizm poprzedzał Diogenesa z Sinope. Ale od IV wieku p.n.e. cynizm przetrwał do ostatnich dni starożytnego świata Cynicy byli powszechni w czasach Augustyna, mogli być znani w Cesarstwie Bizancjum.
Długie życie nie jest samo w sobie kryterium wartości i nie można zaprzeczyć, że cynizm przetrwał, gdy wiele o niezmiernie większej wartości intelektualnej zginęło.
Dla studenta filozofii starożytnej cynizm jest zaledwie szczątkową i wypaczoną wersją etyki Sokratesa, która wyolbrzymia jego surowość do fanatycznego ascetyzmu, hartuje jego ironię do sardonicznego śmiechu z szaleństw rodzaju ludzkiego i nie ma odpowiednika dla jego prawdziwej miłości do wiedzy. Platon mógł powiedzieć o pierwszym i największym cyniku: Ten człowiek to Sokrates, który oszalał. Ale dla studenta historii społecznej i myśli starożytnej, w odróżnieniu od filozofii, cynizm jest bardzo interesujący...
