Hindutva i przemoc: V. D. Savarkar i polityka historii

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 10 głosach.

Oryginalny tytuł:

Hindutva and Violence: V. D. Savarkar and the Politics of History

Zawartość książki:

Hindutva and Violence bada miejsce historii w myśli politycznej Vinayaka Damodara Savarkara (1883-1966), najbardziej kontrowersyjnego indyjskiego myśliciela politycznego XX wieku i kluczowego architekta hinduskiego nacjonalizmu. Analizując jego główne twierdzenie, że "Hindutva nie jest słowem, ale historią", książka ta dowodzi, że dla Savarkara historia ta nie była historią całkowitą, historią kompletną ani historią narracyjną.

Jej celem było raczej prześledzenie kluczowych wydarzeń historycznych do potężnego źródła - źródła motywacji dla "głównych aktorów" z przeszłości, którzy zwrócili się ku przemocy w permanentnej wojnie o Hindutvę jako zasadę założycielską narodu hinduskiego. W centrum pism Savarkara znajdują się postacie historyczne, które nie tylko uczestniczyły w etycznej wojnie przeciwko najeźdźcom, imperialistom i zdobywcom w Indiach, ale także stały się hinduistami w aktach przemocy. Twierdzi on, że dyscyplina historyczna stanowi jedyną metodę interpretacji hindutwy.

Książka pokazuje również, w jaki sposób Savarkar rozwinął swoją konceptualizację historii jako drogi do znaczenia Hindutvy. Savarkar pisał obszernie, od analiz XIX wieku po studia nad starożytnością, aby sporządzić swoje historie Hindusów.

Zwrócił się również do szerokiej gamy prac, od tradycji epickiej po współczesną teorię społeczną i historię świata, jako sposób na wyjaśnienie "Hindutvy" i "historii". Badając kluczowe pisma Savarkara na temat historii, metodologii historycznej i historiografii, Vinayak Chaturvedi przedstawia interpretację filozoficznych podstaw Hindutvy.

Jak pokazuje, interpretacja Hindutvy przez Savarkara wymaga przede wszystkim zmierzenia się z jego ideą historii.