Ocena:

Książka oferuje dogłębną eksplorację filozofii Deleuze'a przez pryzmat zachodniej ezoteryki, podkreślając duchowy wymiar myślenia i potencjał transformacji. Recenzenci chwalą wnikliwą analizę i przystępną prezentację, choć niektórzy wyrażają trudności z akademickim żargonem.
Zalety:⬤ Dogłębna analiza twórczości Deleuze'a.
⬤ Przystępna prezentacja złożonych idei.
⬤ Unikalna perspektywa integrująca zachodnią ezoterykę z filozofią Deleuze'a.
⬤ Zachęca do transformacyjnego myślenia i rozwoju osobistego.
⬤ Gorąco polecana przez czytelników, w tym szamanów i artystów.
⬤ Złożona terminologia może być trudna do zrozumienia.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać ją za przytłaczającą, porównując ją do „duchowej męki”.
⬤ Nieodpowiednia dla osób niezaznajomionych z twórczością Deleuze'a lub filozofią w ogóle.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
The Hermetic Deleuze: Philosophy and Spiritual Ordeal
W swojej twórczości Gilles Deleuze czerpał z szerokiej gamy materiałów źródłowych, od filozofii i psychoanalizy po naukę i sztukę.
Jednak naukowcy w dużej mierze zaniedbali jeden z intelektualnych nurtów leżących u podstaw jego pracy: Zachodni ezoteryzm, a konkretnie linię myśli hermetycznej, która rozciąga się od późnej starożytności do renesansu poprzez prace takich postaci jak Iamblichus, Mikołaj z Kuzy, Pico della Mirandola i Giordano Bruno. W tej książce Joshua Ramey analizuje zakres, w jakim etyka, metafizyka i polityka Deleuze'a zostały oparte na tej hermetycznej tradycji i mogą być w pełni zrozumiane tylko dzięki niej.
Identyfikując kluczowe hermetyczne momenty w myśli Deleuze'a, w tym jego teorie sztuki, podmiotowości i immanencji, Ramey argumentuje, że praca filozofa reprezentuje rodzaj współczesnego hermetyzmu, konsekwentnego eksperymentu w jednoczeniu myśli i afektu, percepcji i koncepcji oraz umysłu i natury w celu stworzenia nowych relacji między wiedzą, władzą i pożądaniem. Odkrywając i wyjaśniając hermetyczny wątek w twórczości Deleuze'a, Ramey oferuje zarówno nową interpretację Deleuze'a, w szczególności jego nacisk na to, że rozwój myśli wymaga duchowej męki, jak i ramy dla odzyskania przedkantowskiego paradygmatu filozofii jako praktyki duchowej.