Hellenizm i homoseksualność w wiktoriańskim Oksfordzie: Amerykańska myśl i kultura w latach 60. XX wieku

Opinie czytelników

Książka przedstawia analizę historyczną istotną dla społeczności LGBT, ale może nie rezonować z przypadkowymi czytelnikami. Odnosi się do artystycznych i politycznych zmagań od rewolucji francuskiej do Stonewall, ale jej akademicki charakter może sprawić, że będzie nużąca i wymagająca dla niektórych odbiorców.

Książka jest postrzegana jako kluczowa lektura dla społeczności LGBT i oferuje wnikliwe spojrzenie na artystyczne i polityczne zmagania od rewolucji francuskiej do Stonewall.

Styl pisania może być akademicki i nużący, zawierający długie przypisy i zdania wielokrotnie złożone. Przypadkowi czytelnicy mogą uznać ją za trudną i być może przytłaczającą ze względu na zapotrzebowanie na wcześniejszą wiedzę.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford: American Thought and Culture in the 1960s

Zawartość książki:

W kwietniu 1895 roku Oscar Wilde stanął na ławie oskarżonych w Old Bailey, oskarżony o rażącą nieprzyzwoitość z innym mężczyzną. Te plugawe praktyki, jak oświadczył prokurator, stanowiły śmiertelne zagrożenie dla angielskiego społeczeństwa, które z czasem może je zepsuć i skazić.

Wilde odpowiedział mową o legendarnej elokwencji, broniąc miłości między mężczyznami jako miłości, którą Platon uczynił podstawą swojej filozofii i którą można znaleźć w sonetach Michała Anioła i Szekspira. Widzowie na sali sądowej byli podekscytowani i zaczęli bić brawo. Chociaż Wilde został ostatecznie uwięziony, reakcja sali sądowej na jego przemówienie zasygnalizowała rewolucyjny moment - pojawienie się w sferze publicznej rodzaju miłości, która zawsze była zakazana w kulturze angielskiej.

W tej błyskotliwej pracy z zakresu historii intelektualnej Linda Dowling oferuje pierwszy szczegółowy opis oksfordzkiego hellenizmu, wiktoriańskiego ruchu filozoficznego i literackiego, który umożliwił krótki triumf Wilde'a i przewidział współczesną możliwość homoseksualności jako pozytywnej tożsamości społecznej. Dowling argumentuje, że kultura homospołeczna i język moralnej legitymizacji homoseksualności pojawiły się jako nieprzewidziane konsekwencje reformy Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Poprzez poszukiwanie w Platonie i literaturze greckiej transcendentalnej wartości, która mogłaby zastąpić utraconą teologię chrześcijańską, liberalni reformatorzy, tacy jak Benjamin Jowett, nieumyślnie stworzyli kontekst kulturowy, w którym męska miłość - duchowa prokreacja celebrowana w Sympozjonie Platona - może być zarówno doświadczana, jak i uzasadniana w kategoriach idealnych. Dowling śledzi instytucjonalną karierę hellenizmu od jego korzeni w reformie Oksfordu, poprzez jego rozkwit w podejściu do studiów greckich, które zaczęło funkcjonować jako kod dla homoseksualności. Odtwarzając incydenty, kontrowersje i skandale, które zwiastowały rozwój hellenizmu, Dowling zapewnia nowy kontekst kulturowy i teoretyczny, w którym można czytać pisarzy tak różnych jak Wilde, Jowett, John Addington Symonds, Walter Pater, Lord Alfred Douglas, Robert Buchanan i W.

H. Mallock.