Ocena:
Książka jest dobrze napisaną i wciągającą biografią Hannah Arendt, która przeplata historię jej życia z jej filozoficznymi ideami. Zapewnia wgląd w jej doświadczenia, zwłaszcza związane z procesem Eichmanna i jej związkami, czyniąc z niej nie tylko myślicielkę, ale także osobę, z którą można się utożsamić. Czytelnicy doceniają przejrzystość i przystępność tekstu, choć niektórzy zwracają uwagę na literówki w wydaniu cyfrowym.
Zalety:⬤ Dobrze napisana i wciągająca
⬤ zapewnia jasne i przystępne wprowadzenie do życia i idei Arendt
⬤ łączy osobistą i intelektualną narrację
⬤ zachęca do dalszej lektury dzieł Arendt
⬤ przedstawia przemyślany obraz jej wyzwań i wpływu.
Edycja cyfrowa jest nękana literówkami i błędami gramatycznymi, które mogą utrudniać czytanie; z konieczności pomija pewną głębię ze względu na zwięzły format.
(na podstawie 65 opinii czytelników)
Hannah Arendt: A Life in Dark Times
Uznany biograf przedstawia „przenikliwe życie kontrowersyjnej filozofki politycznej” i autorki Eichmanna w Jerozolimie ( Kirkus Reviews ).
Hannah Arendt była polaryzującą teoretyczką kultury - okrzykniętą przez rówieśników wizjonerką, a przez krytyków pozerką i oszustką. Urodzona w Prusach w rodzinie zasymilowanych Żydów, uciekła z hitlerowskich Niemiec w 1933 roku. Arendt jest obecnie najlepiej pamiętana z burzy kontrowersji, która towarzyszyła jej serii New Yorkera z 1963 roku na temat procesu Adolfa Eichmanna, porwanego nazistowskiego zbrodniarza wojennego.
Pierwsza książka Arendt, The Origins of Totalitarianism, w pojedynkę zmieniła sposób, w jaki pokolenia na całym świecie postrzegały faszyzm i ludobójstwo. Jej najsłynniejsza praca, Eichmann w Jerozolimie, wywołała zaciekłą debatę, która trwa do dziś, zaostrzona pośmiertnym odkryciem, że była kochanką filozofa i nazistowskiego sympatyka Martina Heideggera.
W tej obszernej biografii Anne C. Heller tropi źródło sprzeczności i osiągnięć Arendt w jej poczuciu bycia „świadomym pariasem” - jedną z tych rzadkich osób, które „nie tracą wiary w siebie, jeśli społeczeństwo nas nie akceptuje” i nie „zapłacą żadnej ceny”, aby zyskać akceptację innych.