Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Hannah Arendt and the Fragility of Human Dignity
Profesor John Douglas Macready proponuje postfundamentalne ujęcie godności ludzkiej poprzez rekonstrukcyjną lekturę Hannah Arendt. Argumentuje, że doświadczenie Arendt przemocy politycznej i ludobójstwa w XX wieku, a także jej doświadczenie jako osoby bezpaństwowej, doprowadziło ją do ponownego przemyślenia godności ludzkiej jako intersubiektywnego wydarzenia doświadczenia politycznego.
Śledząc kontury myśli Arendt na temat godności ludzkiej, profesor Macready przedstawia przekonujące dowody na to, że Arendt była zaangażowana w odzyskanie doświadczenia politycznego, które dało początek koncepcji godności ludzkiej, aby wyjść poza tradycyjne ujęcia godności ludzkiej, które opierały się głównie na statusie i pozycji istot ludzkich. Pozwoliło to Arendt na dostosowanie koncepcji do nowego krajobrazu politycznego i ponowne pojmowanie ludzkiej godności w kategoriach postawy - tego, jak istoty ludzkie stoją w relacji do siebie nawzajem.
Profesor Macready wyjaśnia ukrytą ontologię polityczną Arendt jako źródło do opracowania ściśle politycznego ujęcia godności ludzkiej, którą nazywa godnością warunkową - pogląd, że godność ludzka zależy od działań politycznych, a mianowicie od zachowania i wyrażania godności przez osobę i/lub uznania jej przez społeczność polityczną. Argumentuje, że właśnie to "prawo" do posiadania miejsca w świecie - prawo do przynależności do wspólnoty politycznej i nigdy nie bycia zredukowanym do statusu bezpaństwowego zwierzęcia - wskazuje na polityczne znaczenie godności ludzkiej w filozofii politycznej Arendt.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)