Granice islamu: Odkrywanie linii granicznych Samuela Huntingtona, od Al-Andalus po Wirtualną Ummę

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Borders of Islam: Exploring Samuel Huntington's Faultlines, from Al-Andalus to Virtual Ummah

Zawartość książki:

W swojej przełomowej pracy Zderzenie cywilizacji profesor Harvardu Samuel P. Huntington twierdził, że konflikt między blokami kulturowymi lub cywilizacjami zdominuje przyszłość.

Co bardziej kontrowersyjne, przewidział, że przyszłe konflikty będą miały miejsce na granicach między cywilizacją zachodnią i islamską. Wypowiedzi Osamy Bin-Ladena wydają się potwierdzać jego poglądy: "Ta bitwa nie toczy się między Al-Kaidą a Stanami Zjednoczonymi", powiedział w październiku 2001 roku. "To bitwa muzułmanów przeciwko globalnym krzyżowcom".

Ten specjalnie zamówiony zestaw esejów ma na celu krytyczne zbadanie stref granicznych cywilizacji islamskiej, czy to geograficznych, kulturowych czy wirtualnych. Autorzy badają lokalną dynamikę w tych strefach, aby sprawdzić, czy wspierają one lub zaprzeczają tezie Huntingdona o wyłaniającej się globalnej konfrontacji między cywilizacją islamską a jej sąsiadami, czy to chrześcijanami, hinduistami, buddystami czy bezbożnikami.

Wśród omawianych granic znajdują się te, na których muzułmanie stanowią większość (Afganistan, Bośnia, Czeczenia, Etiopia, Indonezja, Somalia, Pakistan, Turcja), te z bardzo dużymi mniejszościami muzułmańskimi (Filipiny, Nigeria, Indie) oraz te, na których powstały nowe linie podziału, czy to w wyniku migracji (Francja, Wielka Brytania, Stany Zjednoczone, Hiszpania), czy też technologii (Internet). Wspólnym wątkiem przewijającym się przez książkę jest to, czy wzrost międzynarodowego salafickiego dżihadyzmu można przypisać krajom znajdującym się na linii podziału między islamem a światem nieislamskim.

Autorzy dochodzą do wniosku, że na wiele regionów granicznych cywilizacji islamskiej wpływają mechanizmy znacznie bardziej złożone niż te podkreślone w Zderzeniu cywilizacji, sugerując, że ubóstwo i niepowodzenia instytucjonalne, które często są wynikiem wojny, mają tendencję do zwiększania świadomości i praktyk religijnych, ale skutki tych zjawisk różnią się od tych sugerowanych przez Huntingtona.