Ocena:
该书对艾滋病的流行，尤其是其对美国黑人社区的影响进行了批判性研究。书中强调了污名化、边缘化问题，以及政治和媒体叙事在形成有关艾滋病的讨论中的作用。作者科恩用她的洞察力对黑人社区各机构的反应提出了质疑，并揭示了受艾滋病影响的边缘群体的经历。
Zalety:该书被誉为一部引人入胜的创新之作，是公共卫生史上的开创性著作。该书详细分析了黑人社区如何应对艾滋病危机，探讨了疾病预防控制中心和黑人媒体等不同机构的作用。许多读者赞赏科恩对黑人同性恋者和静脉注射毒品使用者等边缘群体的关注，以及她将政治学框架融入其中的能力。该书对围绕艾滋病的主流叙事的批判以及对关键人物的描写也很有价值。
Wady:一些读者认为该书的编排存在问题，提到章节命名错误或没有达到预期效果。此外，还有人批评科恩有时对黑人机构和媒体持过于批评的态度，有些人认为她忽视了现有的积极贡献。还有人提到不同意她关于黑人政治领导力的结论。
(na podstawie 5 opinii czytelników)
The Boundaries of Blackness: AIDS and the Breakdown of Black Politics
W ubiegłym roku więcej Afroamerykanów zachorowało na AIDS niż jakakolwiek inna grupa rasowa lub etniczna. I choć Afroamerykanie stanowią zaledwie 13 procent populacji Stanów Zjednoczonych, odpowiadają oni za ponad 55 procent wszystkich nowo zdiagnozowanych zakażeń wirusem HIV. Te alarmujące wydarzenia wywołały reakcje od głębokiego żalu po skrajny gniew w społecznościach afroamerykańskich, ale zorganizowana reakcja polityczna pozostała niezwykle powściągliwa.
The Boundaries of Blackness to pierwsza pełnowymiarowa eksploracja społecznego, politycznego i kulturowego wpływu AIDS na społeczność afroamerykańską. W oparciu o wywiady z aktywistami, ministrami, urzędnikami państwowymi i osobami chorymi na AIDS, Cathy Cohen bezlitośnie ujawnia, w jaki sposób epidemia podzieliła, a nie zjednoczyła czarną społeczność. Śledzi, jak choroba podzieliła czarnych wzdłuż różnych linii podziału i analizuje wynikające z tego walki i debaty.
W szerszym ujęciu Cohen analizuje, w jaki sposób inne przekrojowe kwestie - klasa, płeć i seksualność - podważają przyjęte koncepcje tego, kto należy do społeczności. Przewiduje, że takie kwestie będą w coraz większym stopniu zajmować agendy polityczne czarnych organizacji i instytucji i mogą prowadzić albo do większej integracji, albo do dalszych podziałów.
The Boundaries of Blackness, badając reakcję zmieniającej się społeczności na kwestię naznaczoną piętnem, może nas wiele nauczyć o ucisku, oporze i marginalizacji. Oferuje również cenny wgląd w to, jak polityka społeczności afroamerykańskiej - i innych marginalnych grup - będzie ewoluować w XXI wieku.
