Gnostycki kościół celtycki: Podręcznik i księga liturgii

Opinie czytelników

Niniejszy zbiór recenzji przedstawia „Budowanie Pustelni Serca” autorstwa Johna Michaela Greera jako cenne źródło do zgłębiania druidzkiej teologii i poszerzania osobistych praktyk duchowych. Czytelnicy doceniają przystępny sposób napisania książki, głębię treści oraz bogactwo rytuałów i nauk, które zapewnia, szczególnie dla praktykujących w samotności. Niektórzy wyrażają jednak obawy dotyczące jej politeistycznego nachylenia, które może stanowić wyzwanie dla tradycyjnych chrześcijańskich poglądów, oraz nakładania się treści już dostępnych w Internecie.

Bardzo czytelne i interesujące wprowadzenie do teologii druidów. Dobrze rozwinięte tematy i jasne instrukcje dotyczące praktyk rytualnych. Oferuje bogaty materiał do samotnych praktyk duchowych, w tym szczegółowe rytuały, wizualizacje i ceremonie. Zapewnia prowokujące do myślenia spostrzeżenia na temat osobistego doświadczenia religijnego, wolnej woli i indywidualnej tożsamości. Inspirująca dla czytelników o chrześcijańskiej orientacji i użytecznych adaptacjach.

Książka może rozczarować czytelników oczekujących czysto chrześcijańskiej perspektywy ze względu na jej politeistyczne elementy. Znaczna część treści pokrywa się z materiałami dostępnymi na stronie internetowej AODA. Niektórzy czytelnicy uznali ją za mniej przystępną, jeśli nie zgadzali się z perspektywami Greera.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Gnostic Celtic Church: A Manual and Book of Liturgy

Zawartość książki:

GCC zdecydowało się ustanowić coś, co kiedyś nazywano regularnym duchowieństwem, w odróżnieniu od świeckiego duchowieństwa - to znaczy coś znacznie bliższego mnichom niż ministrom.

Był to podstawowy model duchowieństwa w starym Kościele celtyckim w Irlandii, Walii, Bretanii i innych narodach celtyckich, w czasach zanim rzymskie papiestwo narzuciło swoje rządy na ziemie dalekiego zachodu Europy. Członkowie celtyckiego duchowieństwa byli przede wszystkim mnichami, prowadzącymi życie skoncentrowane na służbie Bogu, a nie na potrzebach kongregacji, a ci, którzy funkcjonowali jako kapłani dla lokalnych społeczności, robili to jako niewielką część monastycznego stylu życia, który obejmował wiele innych wymiarów.

We wszystkich tradycjach gnostyckich osobiste doświadczenie religijne jest celem, który jest postawiony przed każdym aspirantem i jedyną podstawą, na której można odpowiedzieć na pytania natury religijnej - pewne nauki zostały przyjęte jako podstawowe wartości, z których Gnostycki Kościół Celtycki jako organizacja wywodzi swoje szerokie podejście do kwestii duchowych. Te podstawowe nauki można podsumować słowami "gnostycki, uniwersalistyczny i pelagiański", które są opisane w tej książce.