Preaching Jesus: Postcolonial Approaches
W jaki sposób podejścia postkolonialne mogą zmienić sposób głoszenia Jezusa? Wiele postkolonialnych podejść zastosowanych w tej książce pomoże kaznodziejom ponownie zinterpretować historie, metafory i postacie w Biblii oraz stworzyć nowe obrazy Jezusa zakorzenione w jego historycznej tożsamości jako osoby skolonizowanej.
Głoszenie Jezusa za pomocą nowych obrazów, które całkowicie różnią się od tradycyjnych obrazów kolonialnych, nie tylko rzuca słuchaczom wyzwanie do ponownego rozważenia ich indywidualnej i wspólnotowej tożsamości jako naśladowców Jezusa, ale także zapewnia im teologiczne i etyczne wskazówki dotyczące przeżywania tych tożsamości w codziennym życiu. Ostatecznie, głoszenie Jezusa poprzez postkolonialne podejście jest proroczą posługą, która budzi słuchaczy i ich społeczności do poszukiwania pojednania między kolonizatorami i kolonizatorami oraz sugeruje wspólną płaszczyznę wiary i nadziei na poprawiającą życie przyszłość wszystkich ludzi żyjących w XXI wieku.
Pięć rozdziałów tej książki wykorzystuje różnorodne postkolonialne metody hermeneutyczne i homiletyczne w szerokim spektrum dyscyplinarnym. Wachlarz ten obejmuje intersekcjonalne i interdyscyplinarne studia z podejściami historycznymi, literackimi i kulturowymi, w dialogu z filozofią fenomenologiczną, postkolonialną praktyczną metodą teologiczną, postkolonialną interpretacją feministyczną, postkolonialną hermeneutyką biblijną i postkolonialną intertekstualnością. Wszystkie te podejścia zapraszają skolonizowanych i ich potomków do bycia partnerami do rozmowy i odzwierciedlania ich żywych doświadczeń w ponownym wyobrażaniu sobie tożsamości Jezusa.
Co więcej, teologiczne i homiletyczne spostrzeżenia uzyskane dzięki takim postkolonialnym podejściom pomogą kaznodziejom zaprosić słuchaczy do partnerstwa z Trójjedynym Bogiem, aby uczestniczyć w Bożym dziele pojednania. Postkolonialne podejścia zastosowane w tej książce kwestionują dominację tradycyjnych założeń i praktyk głoszenia Jezusa i proponują nowy paradygmat homiletyczny, który umożliwia chrześcijańskiemu kaznodziejstwu przyczynianie się do przemiany naszego obecnego świata w życie razem w sprawiedliwości i pokoju, z nowymi obrazami Jezusa jako postkolonialnego ja, postkolonialnej pieśni, postkolonialnego dziecka, postkolonialnego ciała i postkolonialnego przyjaciela.
