Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 34 głosach.
Preaching Jeremiah: Announcing God's Restorative Passion
Wybitny biblista i kaznodzieja Walter Brueggemann twierdzi, że Księga Jeremiasza nie jest kazaniem, ale brzmi w niej kadencja tradycji Powtórzonego Prawa, która służy jako kazanie - to znaczy jako ekspozycja oparta na zapamiętanej i cenionej tradycji. W tym tomie Brueggemann przeprowadza eksperyment z homiletyką. Chce, abyśmy zmagali się z pytaniem: Co jeśli pozwolimy, aby kanoniczny kształt Księgi Jeremiasza pouczył nas o kształcie i trajektorii kazania? A dokładniej, zastanawia się: Co się stanie, jeśli Księga Jeremiasza zostanie potraktowana jako długa refleksja kaznodziejska na temat traumatycznych wydarzeń, które doprowadziły do wygnania i przesiedlenia ludu Judy? Dlaczego tak się stało? Czy Bóg jest wierny? Czy Bóg karze? Czy jest jakaś przyszłość?
Ten temat i te pytania można również odnieść do ukrzyżowania Jezusa i przesiedlenia, którego doświadczyli jego naśladowcy. Brueggemann rozszerza swoje zdziwienie na przemieszczenie doświadczane we współczesnej kulturze amerykańskiej, gdy wydarzenia wstrząsają naszymi wyobrażeniami o wyjątkowości i możliwości wyboru. Wszystkie te same skłonności działały w starożytnym Izraelu w następstwie wysiedlenia Jerozolimy, które zostało wyrażone w Księdze Jeremiasza.
Brueggemann analizuje różne części kazania poprzez organizację Księgi Jeremiasza, patrząc na Wstęp, Ciało i Zakończenie, porównując je do Wielkiego Piątku, Wielkiej Soboty i Niedzieli Zmartwychwstania. Zadanie kaznodziei odzwierciedla zadanie proroka, który stara się wyrywać i burzyć, a także sadzić i budować. Kaznodzieja nie może, jak mówi, uczestniczyć w ukrywaniu. Zadanie głoszenia wymaga szczerości w kwestii tego, czego wymaga Bóg i jasnego głoszenia tego, co Bóg uczynił i jeszcze uczyni.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)