Where There Is No Midwife: Birth and Loss in Rural India
... fascynująca nowa etnografia poświęcona narodzinom i śmierci niemowląt oraz sposobom, w jakie te bliźniacze wydarzenia służą jako miejsca konstruowania podmiotowości politycznej na obszarach wiejskich północnych Indii, gdzie zbiegają się liczne projekty rozwojowe i dyskursy, pozostawiając po sobie zarówno nadmiar, jak i brak ... zapewnia prowokujący wgląd w niektóre siły, które wprawiają nasz glob w ruch. Medical Anthropological Quarterly
Opierając się na literaturze teoretycznej antropologii medycznej, a także psychoanalizy, jest to złożona, wielowarstwowa praca. Pinto jest świetną pisarką, a w całej książce jej etnografia... (która) trzyma się razem znakomicie... pięknie oświetla jej teoretyczny argument... (i) wnosi znaczący wkład w literaturę na temat reprodukcji, globalizacji i rozwoju w Indiach. South East Review of Asian Studies
... (etnografia) jest... bogata, aktualna i prowokująca do myślenia. JRAI
Pinto po mistrzowsku przeplata doświadczenia kobiet z Uttar Pradesh związane ze zdrowiem reprodukcyjnym z szerszymi obawami... Książka Pinto stanowi cenny wkład w antropologię porodu w Indiach. Autorka stworzyła wnikliwą pracę wzbogaconą o szczegółowe opisy etnograficzne, intensywne studia przypadków i zniuansowane osobiste refleksje na temat jej badań terenowych i tworzenia wiedzy etnograficznej. Anthropos
W Sitapurdistrict w Uttar Pradesh, regionie rolniczym o wysokim wskaźniku umieralności niemowląt, usługi zdrowotne dla matek są słabe, podczas gdy wysiłki w zakresie planowania rodziny są intensywne. Śledząc codzienne życie kobiet w tym otoczeniu, autorka rozważa ich własne doświadczenia związane z narodzinami i śmiercią niemowląt, ich sposoby radzenia sobie oraz hierarchie, które tworzą i z którymi się zmagają. Książka ta rozwija podejście do opieki, które koncentruje się na emocjach, przestrzeniach domowych, nielegalnej i pozainstytucjonalnej biomedycynie oraz relacjach domowych i sąsiedzkich, do których kobiety te mają dostęp. Pokazuje, że w ramach połączenia afektu i dostępu, zglobalizowana moralność dotycząca reprodukcji zależy od niejednoznacznych wyobrażeń na temat kasty. Poprzez narodziny i śmierć wyłania się nowa wizja "niedotykalności", która jest integralną częścią wizji postępu.
Sarah Pinto jest profesorem nadzwyczajnym antropologii na Tufts University. Prowadzi kursy z zakresu antropologii medycznej, gender oraz teorii feministycznej i społecznej, ze szczególnym uwzględnieniem kultur biomedycyny, pokrewieństwa oraz politycznych, kulturowych i epistemologicznych obaw związanych z ludzkim ciałem. Jej geograficznym obszarem specjalizacji są Indie. Jest współredaktorką Postcolonial Disorders (University of California 2008) i autorką licznych artykułów na temat medycyny i interwencji zdrowotnych w Azji Południowej. Obecnie kończy etnografię psychiatrycznego leczenia pacjentek w miejskich Indiach, pytając, w jaki sposób pokrewieństwo i procesy prawne związane z życiem rodzinnym kształtują praktykę kliniczną oraz w jaki sposób praktyka kliniczna wpływa na podmiotowość i intymność. Praca ta jest szczególnie zainteresowana stawką choroby psychicznej dla rozwiedzionych lub rozwodzących się kobiet w Indiach i pyta, co te okoliczności mogą nam powiedzieć o miejscu płci w kształtowaniu kulturowo istotnych ram etycznych. Pinto rozwija obecnie projekt badawczy dotyczący ponadnarodowej historii histerii, koncentrując się na dialogach na temat histerii między Indiami a Europą w XIX i XX wieku oraz ich roli w kształtowaniu współczesnych etiologii.
