Ocena:

Książka Hugh Broadbenta, napisana podczas jego walki z nieuleczalnym rakiem, zgłębia tematy miłości agapeicznej w kontekście cierpienia i wiary. Łączy w sobie spostrzeżenia z filozofii, teologii i nauki, aby odpowiedzieć na krytyczne pytania dotyczące boskiej miłości, ludzkiego cierpienia i natury Boga. Tekst jest opisywany jako wciągający, przystępny i prowokujący do myślenia, przemawiający zarówno do świeckich czytelników, jak i tych, którzy interesują się filozofią i teologią.
Zalety:Książka jest dobrze napisana i przystępna, łącząc złożone idee w spójny sposób. Oferuje głęboki wgląd w miłość agape i porusza trudne kwestie filozoficzne i teologiczne. Wielu recenzentów chwali jej emocjonalną głębię, intelektualny rygor i osobistą narrację autora o jego zmaganiach z rakiem, co dodaje jej autentyczności i przejmującego charakteru. Książka polecana jest studentom filozofii, teologii i chrześcijanom pragnącym pogłębić swoją wiarę.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać książkę za emocjonalnie trudną i mogą nie zgadzać się z poglądami Broadbenta, zwłaszcza jeśli zajmują przeciwne stanowiska filozoficzne lub teologiczne. Krytycy mogą uznać ją za lekceważącą pewne światopoglądy, takie jak pozytywizm logiczny czy utylitaryzm, i może ona nie zaspokoić potrzeb tych, którzy szukają czysto pocieszającego doświadczenia czytelniczego.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Where is Love?: Creation, the Cross and the Cosmic Christ
Osadzona na tle podróży autora z zaawansowanym rakiem trzustki, książka ta oferuje wnikliwe teologiczne badanie problemu cierpienia, które jest zarówno przejmujące, jak i osobiste.
Autor krytykuje fałszywe podziały nowoczesności, które leżą u podstaw wyzysku ludzi, zwierząt i środowiska. Uznając potrzebę jednolitego duchowego i moralnego fundamentu, skupia uwagę na Kosmicznym Chrystusie, który podtrzymuje całe stworzenie w swojej Miłości.
Wyłania się z tego wizja moralnej transformacji, która zaprasza nas do potwierdzenia wartości i godności wszystkich stworzeń oraz dostosowania się do Bożego wzoru agapeicznej miłości.