Freud polityczny: Historia

Opinie czytelników

Książka przedstawia zniuansowane badanie teorii Freuda, łącząc analizę historyczną z dyskursem psychoanalitycznym. Prezentuje mieszankę syntezy historycznej i osobistych spostrzeżeń, jednocześnie przypominając czytelnikom o złożoności i kontrowersjach otaczających idee Freuda.

Książka jest dobrze napisana i oferuje błyskotliwą syntezę psychoanalizy z historią XX wieku. Angażuje się w znaczący dialog na temat politycznego freudyzmu i podkreśla trwały wpływ Freuda na dziedzinę, co czyni ją cenną lekturą dla osób zainteresowanych psychoanalizą i jej kontekstem historycznym.

Krytycy twierdzą, że książka czasami nie poddaje krytycznej ocenie pomysłów Freuda i przedstawia je bezkrytycznie, jakby były powszechnie akceptowanymi prawdami. Książka może pomijać osobiste zmagania Freuda i kontrowersje wokół jego teorii, co niektórzy czytelnicy mogą uznać za problematyczne.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Political Freud: A History

Zawartość książki:

W tej mistrzowskiej historii Eli Zaretsky ujawnia moc myśli freudowskiej w oświetlaniu wielkich konfliktów politycznych XX wieku. Rozwijając oryginalną koncepcję „politycznego freudyzmu”, pokazuje, w jaki sposób dwudziestowieczni radykałowie, aktywiści i intelektualiści wykorzystywali idee psychoanalityczne do badania kapitalizmu konsumpcyjnego, przemocy rasowej, antysemityzmu i patriarchatu.

Podkreśla on również ciągły wpływ i krytyczny potencjał tych idei w przekształconym krajobrazie teraźniejszości. Koncepcja politycznego freudyzmu Zaretsky'ego łączy dwa nadrzędne tematy ostatniego stulecia - totalitaryzm i konsumpcjonizm - w jedną całość. Stwierdza on, że teorie psychologii mas i nieświadomości były kluczowe dla badań nad faszyzmem i Holokaustem; dla radykalnej myśli afroamerykańskiej, zwłaszcza walki o przezwyciężenie spuścizny niewolnictwa; dla buntów lat sześćdziesiątych; oraz dla feminizmu i ruchów wyzwolenia gejów w latach siedemdziesiątych.

Wpływ politycznego Freuda nie zakończył się wraz z początkiem ery jego krytyki. Zaretsky udowadnia raczej, że polityczny freudyzm jest dziś żywy w kulturoznawstwie, studiach nad pamięcią, teoriach traumy, myśli postkolonialnej, filmie, mediach i studiach komputerowych, teorii ewolucji, a nawet ekonomii.