Filozoficzne podejście do religii

Oryginalny tytuł:

Philosophical Approach to Religion

Zawartość książki:

WPROWADZENIE Filozofia religii jest bardzo ważnym i interesującym obszarem badań, a spektrum tematów, które obejmuje, jest znaczne. Jej zakres jest jednak wąski, ponieważ filozofia religii jest jedynie filozoficzną refleksją nad ideami religijnymi. Terminy "refleksja filozoficzna" i "idee religijne" wymagają wyjaśnienia. "Refleksja filozoficzna" obejmuje krytyczne analizy i staranne wykorzystanie powodów, słów i dowodów dla hipotez, twierdzeń i argumentów. Analizy te obejmują fundamentalne problemy metafizyki dotyczące natury rzeczywistości, a w epistemologii środki, za pomocą których osiągamy wiedzę o zjawiskach. Triumf i szybki postęp nauki i technologii w XX wieku sprawia wrażenie, że nauka wkrótce zastąpi religię, często postrzeganą z pogardą jako zbiór dogmatów i zabobonnych wierzeń! Paradoksalnie, w XXI wieku, gdy racjonalna i intelektualna nauka czyni niewiarygodnie szybkie postępy, irracjonalny i emocjonalny fanatyzm religijny stał się na porządku dziennym! Ludzie różnych wyznań religijnych pielęgnują negatywne emocje przejawiające się w nienawiści i fanatyzmie. Takie negatywne pasje religijne zagrażają zdrowiu psychicznemu ludzi i ich pokojowemu współistnieniu w społeczeństwach na całym świecie. Dlatego zrozumienie prawdziwych nauk i istoty religii jest potrzebą chwili. Religia jest tak stara jak ludzka cywilizacja.

Dąży do wyeliminowania zła w (drugim) człowieku, okiełznania bestialskich zachowań, uszlachetnienia i zbudowania istot ludzkich. Cel dążeń religijnych jest różnie pojmowany jako stan najwyższego dobra, absolutnego zadowolenia i błogiego zjednoczenia z Bogiem. Moralność stanowi rdzeń każdej religii. W rzeczywistości na świecie dominują różne religie. Każda z nich ma pewną filozofię, pewne wierzenia, pewne rytuały i pewne praktyki. Przez "religię" rozumiemy tę religię, która jest ponad, a jednocześnie w większości wspólna w podstawach ze wszystkimi konkretnymi systemami religii - jak wierzchołek wypukłego kąta bryłowego. Powszechnie mówi się również, że w ostatecznym rozrachunku wszystkie religie są jednością. Dlatego religia, w ogólnym sensie, musi być abstrakcyjna, absolutna i wieczna. Religia jest praktykowana w celu osiągnięcia wyzwolenia/zbawienia, mokṣ.

A, (nirvā.

ṇ.

A) za utożsamianie się z Najwyższym, za łączenie indywidualnej duszy z duszą uniwersalną i szukanie błogosławieństw Wszechmogącego.