Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Philosophy Culture and Vision: African Perspectives. Selected Essays
Wierząc, że intelektualne przedsięwzięcie zwane filozofią jest zasadniczo częścią kulturowego i historycznego doświadczenia ludzi, że koncepcje i problemy, które zajmują uwagę filozofów umieszczonych w różnych przestrzeniach kulturowych lub czasach historycznych, generalnie wywodzą się bezpośrednio z tych przestrzeni i czasów, a filozofia z kolei była najbardziej istotna dla rozwoju ludzkich kultur, ghański filozof Kwame Gyekye poświęca w tej książce refleksyjną uwagę niektórym koncepcjom i problemom, które jego zdaniem są najbardziej widoczne we współczesnym afrykańskim doświadczeniu kulturowym, społecznym, politycznym i moralnym. Takie koncepcje i problemy obejmują: legitymację polityczną, rozwój, kulturę i pogoń za nauką i technologią, korupcję polityczną, demokrację, reprezentację i politykę integracji, status wartości kulturowych w orientacji narodowej, zrozumienie globalizacji i inne.
To właśnie te tematy zostały poruszone w esejach zebranych w tej książce. Nieustanne dążenie filozofa do spekulatywnej aktywności w większości przypadków kończy się propozycjami normatywnymi; te normatywne propozycje często ucieleśniają wizję - wizję idealnego społeczeństwa ludzkiego pod względem jego wartości, polityki i kultury. Wizja, rozumiana tutaj, ma ludzkie - a nie nadprzyrodzone lub boskie - pochodzenie i zaangażowanie oraz wymaga działania ze strony istot ludzkich, aby mogła stać się rzeczywistością.
Wizja może wynikać z ciągłej krytycznej oceny kultury lub jej elementów. Gyekye próbuje wyartykułować wizje zawarte w esejach zawartych w książce.
Nawet jeśli idee i obawy filozoficzne są pierwotnie inspirowane i wypracowywane w środowisku kulturowym, to niekoniecznie wynika z tego, jak mocno wierzy Gyekye, że znaczenie tych idei i spostrzeżeń ma być związane z kulturami, które je wytworzyły. Często bowiem znaczenie tych idei, a przynajmniej niektórych z nich, wykracza poza granice ich własnych czasów i kultur i może być docenione przez inne społeczeństwa, kultury lub epoki pokoleniowe. Tę ponadkulturową, ponadepokową lub metakontekstualną atrakcyjność idei filozoficznych i spostrzeżeń zrodzonych przez określoną kulturę lub grupę kultur lub w określonych czasach historycznych należy przypisać naszej wspólnej ludzkiej naturze - w tym naszym podstawowym ludzkim pragnieniom i aspiracjom.
Większość opublikowanych tu esejów powinna być interesująca dla społeczności globalnej - tj. dla kultur i społeczeństw spoza Afryki.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)